李倓不再理他，一边用牙齿啃开鸽子头骨，吸吮脑髓，一边转过头来，注目李汲，随即缓缓说道：“不想你倒有这般手艺。长源先生自供甚薄，昨日圣人要予他官做，不肯；赐他钱、绢，不受；赏给几名宫人，不纳；听闻晚间共宴，也只吃了两个梨……孤还当你也是一般的俭朴，甚至于不肯吃荤呢。”
李汲忙道：“阿兄慕道修仙，故而茹素乃至辟谷，草人只是凡俗，怎会不爱吃肉呢？故此在颍阳时，草人就时常瞒着阿兄去捉鸟捕兽，自己偷食——还望殿下帮忙遮掩，不要告诉家兄知道。”
这倒是真的，原本的李汲若是跟李泌一样茹素，肯定练不成这么强健的筋骨啊。所以他才跟附近的猎户学会了下套捕捉小禽小兽的手段，逮着后自己生火烤了吃——当然啦，原本的李汲只会这一种料理手法，而且技术颇差，三次里有两次会烤焦，还有一次则是半生……
不过么，倒不怕李泌责怪——李泌又不要求从弟也吃素——纯粹是担心肉本来就少，还会被别人给分了去。要知道隐居颍阳的，并非仅仅李氏兄弟，此外还有李泌两位庶母、一名年幼的庶弟，以及几个世代家仆合居呢。
这么一回想起来，原本的李汲貌似只是跟李泌一人亲密无间，对婶娘却并不怎么孝顺，对从弟也不怎么友爱啊……
且说听了李倓的话，李适稍稍愣了一下，便即问道：“我也听说昨夜圣人携三位王叔祖，过来与长源先生共食，难道只是吃梨么？当时情境如何？李汲你且说来听听。”
他把好奇的目光投向李汲，李倓也注目李汲，颇有愿闻之意。李汲略一思忖，便道：“昨晚天色已暗，还不见送晚餐来，我腹中饥饿，正要请阿兄出去询问，就听脚步声响，原来是圣人和几位殿下齐至……”
他并没有把昨晚烤肉烧梨的经过，完完整整告诉李倓叔侄，对于君臣共议永王李璘和宰相房琯的言辞，假称自己听不大懂，直接给含糊了过去。只说圣人为阿兄烧梨，阿兄受了两个，几位亲王固请，圣人却不应允，然后某亲王还提议，为此做了一首诗……以及圣人打算赏赐自己，自己却只求吃肉和备水洗沐，无意做官，云云。
他讲述的速度有点儿慢，表面上不擅言辞，其实是在脑海中反复斟酌，维持自身目前的人设，尽量不使穿帮。话说李汲在跟李适那半大孩子接触的时候，并没有那么重的机心，起码有八分是本色出演，但如今面对的还有一个李倓，既是成年亲王，复得皇帝器重，据李适所说，乃叔且还英武聪明，有祖父壮年时风采……那自己就不能不多加小心了。
目前这个人设挺好的，能使旁人不大提防，皇帝因此就金口玉言，说自己“天真烂漫，有赤子之心”。倘若跟李泌一样也是个精明人，且为白身，初见天子，你以为昨晚讲到李璘，讲到房琯，事涉宗室和朝臣，他不会当即下令轰人吗？李泌之聪明，有可能满朝知闻，那么他兄弟被认为是个粗人甚至于傻子，反倒方便在暗中加以帮衬了。
说相声还得七分靠捧哏呢，一家贤愚不等，更易互补不足。
再者说了，倘若李泌将来献策无效，让皇帝看出他是个绣花枕头来——就近两日的观感，貌似不大可能，但也不能不防——自己唯有装傻充愣，才可能逃过连坐之责。
但其实他所刻意表现出来的，倒也不是傻，而是天真加不学，对于政事一无所知，因而不能复述。
好不容易讲完了，李适趁机把鸽脯肉也撕吃干净，把剩下的骨头架子塞给李汲：“还有些肉，给你了，不要浪费。”随即目露憧憬之色：“异日吃烧烤，我也向圣人请求，看圣人肯不肯烧梨给我吃……”
李倓闻言，不禁“哈哈”大笑，随即从李适腰带上抽出自己那块手巾，仔细擦了擦双手和唇角，然后才站起身来，拍拍侄子的头：“圣人最爱长孙，你但有所请，圣人何时不允过啊？然而……”