就听那客人吟咏烤羊排道：“肉烂骨酥滋味美，胡椒佐使脂鲜香。谁将北海忠臣仆，夺与厨娘伴粟粱。”
座间唯起笑声，李汲却不禁暗中喝一声彩。
其实这首诗也算不得什么上品，但文辞通俗易懂，节奏晓畅明快，而且后两句似乎别有抱负，因物而设问，因问而抒情，以羊排为名，却又不拘泥于其题，勉强可以算是一首佳作了。只可惜，俏眉眼做给了瞎子看。
此前开元、天宝，号称盛世，乃致文风绮靡，人们普遍颂扬和仿效的，多是李白《清平调》一类的作品。士人中偶也有得见世风日下，深感危机临近的，但因为缺乏实务能力，多半束手无策，便只能明哲保身，转而寄情于山水之间，于是王、孟之风亦得大行。如严武、高适那类军旅风格，其实非常边缘化。
李汲相信，经过此番动乱，盛世不再，唐朝的诗风将会有相当大的改变，绮丽难长，而空灵避世与务实入世，将会走向两个极端。只可惜，因为动乱导致交通阻断，信息不通，可能已经产生了不少反思时政、关注民生的现实主义佳作，李汲却还没能读到过。
不过很明显，今日在座之人，于诗歌全是二把刀——除了这位咏羊排的——且仍旧沉溺于旧日风尚，只会堆砌辞藻外加无病呻吟，他们是体会不到“肉烂骨酥滋味美”之通俗简洁的，更理解不了“谁将北海忠臣仆”的悲愤与无奈。因而满座嘘声，也在情理之中。
李汲本人，却不禁多看了那名客人几眼，见他不过二十出头年纪，一身白色襕衫，黑布滚边，打扮有点儿象国子监生。此人听到哂笑，却也不恼，只是乜斜着两眼，朝向正房方向，大声问道：“可合式么？”
吕妙真回答：“合式自然是合式……”
那人笑道：“合式便可。也不奢望入幕，却也不必多出缠头。”随即一扯还尴尬地杵在旁边的友人，并肩坐下。
众宾又再哄笑一阵，便纷纷将目光移向了最后的李汲和贾槐。
贾槐缩缩脖子，本能地躲避众人视线。李汲却笑笑，也不转头，也不起身，却高声道：“今日来此，只求美酒佳肴，无意入幕……”
不等众人哂笑，又说：“既然可以不以琵琶为题，那便信口胡诌几句，聊博一笑罢了。”
贾槐不禁惊异地望向李汲——你会做诗？从前没听说过啊……别说做诗了，你我自凤翔前往睢阳，途中将近半月，每晚相谈，相关诗赋文章，你压根儿就连一个字儿都没提过嘛。
李汲当然不会做诗，但肚子里存诗却不止五车，虽然早已息了抄诗扬名的妄想，但今宵既至此处，不意撞上妓女以赋诗而定入幕之宾，也不愿意如同贾槐那般缩头缩脑一副乡巴佬德性啊。原本琢磨着，以这伙客人的水平，必定都是些无名小辈，更不可能有人认识自己，自己随便抄袭一首名作，难道还会流传出去，给自己带来麻烦吗？
等听邻座吟咏羊排，李汲心中却又有了主意：且待我来抄一首汝等妄人识不得妙处的——就跟羊排诗一样——如此既不失身份，也不丢脸。
于是先声明，我无意嫖宿素素，不跟你们抢，而且既有前例，我也自定题目——话说肚子里存的几首琵琶诗都太风雅了，若一不小心独占鳌头可怎么办——随即提起根筷子来，一指席上残羹冷炙，然后敲打酒杯，作为节拍，这才曼声吟哦道：
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
这首《悯农》，还是李汲上辈子在小学语文课本上学到的，料想此世绝无——作者李绅可能还没出生呢——因此才放心大胆地抄来一用。关键此诗言辞实在通俗，且又是古体，不遵从律诗平仄，就跟李白那首“床前明月光”似的，则在外行人看来，跟顺口溜也没啥区别。相信即便李泌在场，也未必会怀疑是抄袭之作。
李泌多半会说：“此诗虽不雅驯，用意却深。可见长卫未必无诗才，只是不曾学习罢了——要不要跟我学诗啊？”