但是照顾了他多年的老人，用一顿刘婴从未享用过的丰盛朝食，成功安抚了他外露的不满情绪。
这顿朝食的材料，还是赵忠通过太傅唐尊专门弄来的。为了自己的任务不出纰漏，唐尊对赵忠的请求自然不会拒绝。
韶乐回荡在大大小小的祭坛之间，祭天大典的参与者们，此时都规规矩矩的站在属于自己的位置上。
没有人敢私自动作，唯有一老一少在神道上迈步而行。
自从记事起，就被圈禁在安定公第的刘婴，从未见过如此广阔的场地和众多的祭坛人群。
一路走来，从外围到中央圜丘的距离，不到两里的路程，还不足以让刘婴的好奇心消磨干净。
两人抵达圜丘之时，祭品之中只剩下投石机的漆黑残骸还在持续燃烧。
好奇的刘婴刚准备离开神道凑近瞧瞧，就被承担引导任务的赵忠悄悄扯住衣衫。
“不可乱走，不然没饴饧食。”赵忠低声道。
“诺。”
刘婴还未完全转向的身体，就自觉扭了回来。
对于幼儿心智的刘婴来说，还是饴饧的吸引力更大。
圜丘顶部已放置好了用于盛放祭品的鼎、簋等各式礼器，只待“尸”上坛就坐，就可以继续下一步仪式了。
刘婴在赵忠的引导下，就坐于圜丘顶部提前安放的几案之后。
按照大典进程，此时赵忠应该下到圜丘底部。
因为在下一步的仪式中，只有代表昊天化身的刘婴和皇帝王莽，才能继续留在圜丘之上。
为了避免刘婴独自一人闹出什么乱子，赵玄掏出一块早已准备好的饴糖，悄悄塞到刘婴手中。
刘婴低头看看，咧嘴一笑，立刻将糖塞到了嘴里。
好在这块饴糖不大，刘婴含在嘴里，腮帮鼓起的程度并不明显。
赵玄从圜丘下来后，下一步的三献礼就开始了。
初献礼，王莽从坛下拜位处登坛，献爵于“尸”前，爵内是祭天所用的牺牲之血。
献爵之时，新帝王莽必须向此刻代表着昊天上帝化身的刘婴行三跪九叩之礼。
王莽面无表情的完成了三跪九叩之礼，将盛放着牺牲之血的酒爵，放置于刘婴面前。
这也许是刘婴有生以来第一次接受篡位者的叩拜，极有可能也是最后一次，虽然不是以汉室帝王的身份。
刘婴不知道此刻王莽有什么心理活动，他只在意嘴里的糖块还剩下多少。
初献结束后，王莽返回坛下的拜位。
随着《文始之乐》的停止，担任此次司祝的刘歆，开始跪读祭文。
“周公既相成王，郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。自禹兴而修社祀，后稷稼穑，故有稷祠，郊社所从来尚矣。
…………
至大新受命，上帝还资，后土顾怀。玄符灵契，黄瑞涌出。川流海渟，云动风偃，雾集雨散。
诞弥八圻，上陈天庭。震声日景，炎光飞响，盈塞天渊之闲，必有不可辞让云尔。
于是乃奉若天命，穷宠极崇。与天剖神符，地合灵契。创亿兆，规万世。
…………
又有上天赐福，以致砲机之威，势若雷霆。新纸之用，更胜简帛。
…………
事天以礼，立身以义。事父以教，成人以仁。四守之内，莫不郡县。四夷八蛮，咸未贡职。民遮蕃息，天禄永得。”
祭文读完后，《文始之乐》再起，开始行亚献礼。
王莽登临中央圜丘外围，合祀其他神灵的祭坛，这次爵中所献的是五齐之酒，并进献了大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）以及黍稷等饮食。
王莽再次返回拜位后，亚献礼结束。
最后一道终献礼，太常将准备好的福胙（酒肉）献于圜丘之上。
这一步需要王莽登坛，跪拜于刘婴这位昊天化身面前，饮酒受肉，再行三跪九叩之礼。
这代表着昊天赐福于天子。
此时刘婴嘴里的糖块已经消融完毕，跪坐已久的他忍不住想活动一下腿脚。
可是他的面前满是礼器，还有盛着酒水的酒爵和放着祭肉的漆盘。
刚刚准备起身活动双腿的刘婴，就被正跪拜在他面前的王莽发现了动静。
此时的王莽也不想做出过大反应，破坏正在进行的终献环节。
同时他也知道眼前之人心智宛若幼儿，自己的过大反应，极有可能造成不可预料的后果。
于是他只能抬头紧盯着昊天上帝的化身，祭天之“尸”，前汉末代皇太子，新朝安定公，幼儿心智者刘婴。
企图用恶狠狠的目光吓阻对方的动作，保证这场祭天大典能够顺利进行下去。