如果有现代的人看到这个场面，就会觉得跟看武侠电影一样，场面是那么的震撼。保证会让看到的人目瞪口呆，张口结舌。
林风的每一个发力技巧都有很多的变化。手上在不断变化的同时，脚下的太极游龙步也没有闲着。半步、拗步、顺步、跨步、快步，不断的转化着。就在脚下步伐变化着的同时，林风忽然间明悟了，太极拳出拳的精髓所在了。
什么是太极？《易经》有云：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥**，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。
引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。
一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。
练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。林风此时就表现出了这种虚无的气势，这才是太极拳最上层的功夫。
其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气。
同时太极拳是一门最讲求省力打人的武学，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。
同时想要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”。
敌一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。
能得机得势，乃能舍己从人。能知己知彼，才能因敌变化。能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能使用得出神入化。
太极拳在整个出手的过程中自始至终都贯串着“阴阳”和“虚实”，这在太极拳动作上表现为每个拳式都具有“开与合”、“圆与方”、“卷与放”、“虚与实”、“轻与沉”、“柔与刚”、“慢与快”，并在动作中有左右、上下、里外、大小和进退等对立统一的独特形式。
所以太极拳在内是意气运动，在外则是神气鼓荡运动，也就是说既要练意，又要练气。
这种意气运动的特点就是太极拳的精华所在，并统领着太极拳的其他各种特点。此外，练太极拳时全身放长和顺逆缠丝相互变换之下，动作要求表现出能柔能刚，且富弹性。它的动态，要求一动全动，节节贯串，相连不断，一气呵成。
它的速度，要求有慢有快，快慢相间。它的力量，要求有柔有刚，刚柔相济。它的立身与动作，要求中正不偏，虚中有实、实中有虚和开中寓合、合中寓开。
太极拳的精髓是以弱制动，以柔克刚。并且太极拳以养气蓄神为主，无固定的形势，动则为势，静则成形。静中生动，虽动犹静。应用时崇尚无形无招，空中有物。
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。不仅在于拳的运劲技巧上面，更在于步法上面。
“拳到步不到，打人不为妙！”
“拳到步也到，打人如拨草！”
林风想到这里，脚底下的步法快速地闪变着。而随着步法的变化，他手上的太极拳，犹如甩鞭子一样，猛的一下抽出去。
“噗！”
林风的拳头和身侧方空气相接，竟然发出了炸裂声。
要知道，他这一次可没有调用内力啊，单纯使用的是发劲技巧而已。可想而知步伐对于拳法的影响力。