寿春衙门口最近出现了政策见解栏。此栏分两个部分，一个是对于扬州目前施政的看法，有什么意见可以投入前面的箱子里面，可以署名也可以匿名。
另一部分是一些施政面对的真实问题，有能给出自己见解的也可以投入前面的箱子。
问题得以采用并解决的，可以给提供见解的人奖励。不同的问题奖励不同写的非常清楚。
这个公告栏不仅百姓能看到，官员也能看到。而袁术整理的官员基础手册也在潜移默化的增强自己官员的能力。这个政策见解栏也在悄悄的吸收人才。
大家只是看到了一种变相的政务公开，现在的大汉朝还没有多少当官的愿意干这种事儿。
袁术这也是捷足先登，现在各个诸侯还在自己的小地方干着自己的事儿。完全也没有想到他们将来也会割据一方。
袁术的这个提前量，可是提前为他准备了很多的人才。
一些人才也可以提前登陆舞台，并不是很多人都喜欢隐居等待明主的，那是在择主而事。
袁术在此时增加了自己的实力，那就是在慢慢的消减其他诸侯将来掌控地域的实力。人才虽然不是固定的，但是很多杰出的人才还是大致固定的。
读书人就那么多，而有才能的更是其中的一小部分而已。甚至袁术以后经常会看到一些人，哎，他怎么会在这儿呢？
在自己都不知道的情况下他就已经将一些人才收入到他的小囊里了。
文化盛会终于在邓超不懈的努力下开启了。之所以现在才开启，那是因为前期你得宣传啊，不然光扬州人自己玩多没牌面。
本就有服虔在，又加入了蔡邕牌面立马就不一样了。很多人都是闻讯赶来的。
蔡邕作为袁术未来的老丈人，当然也得给自己女婿撑门面。那是广下英雄帖，邀请一些不在朝廷为官的朋友前来共襄盛会。
许劭到底是没来，现在可不是他躲避江东的时候。许劭没来袁术也不介意，咱现在也不差你一个月旦评，你来了我还成了捧你了。
捧谁不是捧啊，何况自己还有老丈人和师傅可以捧呢。
袁术就将蔡邕创作的《释诲》和《皇羲篇》等文章放在一起刊印了《蔡中郎集》，老爷子谦虚不想用太傅来命名，袁术从善如流。
同时将服虔著的《春秋左氏解谊》三十一卷，《春秋左氏音》一卷，《通俗文》一卷，《汉书音训》等著作集合成一本书《服太守集》
这两位都整了，袁术当然也要给自己弄一本啊，于是他就出了一本《公路算经》这三本书在盛会期间出售，卖的那是相当好。
起初大家一看《公路算经》，那不就是袁术写的吗？他懂什么算经啊？正是因为这事稀奇，所以看的人还很多，想看看这袁术到底搞了什么样的算经。
这是不看不知道，一看吓一跳啊。这汉代也有一些算术题的。开篇呢就是解题，解的都是现有的一些算术难题。袁术通过正确的文字版方法解题。
因为此时此时还没有阿拉伯数字什么的，解题用的也是文字。大家一看这也没什么啊，不就是把一些问题解决了，还以为有什么了不起。
不过开篇就是这种难题的解答，他们也想看看后面的题有多难。《公路算经》的第二篇就是还是这些题。
首先讲解的公路数字的意义。那肯定不能叫阿拉伯数字了，当然要用公路数字了。
现在还都不知道阿拉伯是谁呢，阿拉伯数字不也是印度人的数字嘛。阿拉伯人只是把这个数字传播了出去，现在袁术拿来用一点儿心理障碍都没有。
将这些公路数字大写的一二三四五对应12345，讲解了十个数字的意义。之后是个十百千万对应的数字。
然后就是对比解题，第一行还是用汉子解答，下方对应数字解答。两相对比一目了然。
这一下大家就明白了，用这些符号代替文字解题。书写确实方便，笔画也只有一画就可以完成一个数字。
这下就不得了了，这袁术相当于造字了。而大家都是有一定文化之人，对于数学来说也有一定的研究。
很容易就能看到这数字对应的这个文字所代表的意义。这些运算的方式方法，公式也让大家受益匪浅。
到第三天开篇的时候就是一张乘法口诀表，其中标注了99以内的乘法。只要背一下口诀表，那么就很容易算出相对应的数字。
然后这帮人就开始扒了手指头演算，还别说还真对。只要背下来这个表儿，99以内的乘法就很容易算出来了。
下方还有标注通过表格反向推导，那么就可以看做除法的口诀。之后是相关乘法、除法计算的公式等一系列讲解，并有应用题作为讲解。
这些应用题也非常简单，用简单的东西做运算，很容易就能理解。
本来有些不屑一顾，就是看看热闹的人们。这下那是手不释卷了啊，越看越有意思。
到后来光通过看已经不能把满足他们的要求了，必须得花时间去验算了。