王逢（1319年～1388年），字原吉，号席帽山人。江阴州黄山（今江苏省江阴市澄江街道）人，元朝诗人。
他年轻时文采出名，年轻时学诗于陈汉卿，陈师从虞集，所以王逢得虞集之传。至正年间，曾作《河清颂》，为世传诵。行台及宪司都推荐他当官，他都以生病为由推辞。世代居住在江阴黄山，后来避乱，迁居无锡，不久又迁居松江，筑悟溪精舍于青龙江畔青龙镇（今属青浦县）。，自号梧溪子。又迁徙上海的乌泾，筑草堂名最闲园，自号最闲园丁。张士诚占领苏州，东南士人多为张所用，而王逢虽经多次被征召，仍然坚卧不就，却通过友人王晟向张士诚弟张士德劝说张氏兄弟投降朱元璋。张士诚败于朱元璋，自杀身亡，王逢写诗悼念。朱元璋灭张士诚后，欲召用王逢，王逢坚决不受命，隐居于上海乌泾，以歌咏自怡。
洪武十五年(1328年)，征他为文学，地方官府催他上任。这时其子王掖为通事司令，因父年高，叩头恳请吏部下令免其官职。他平生不仕，以布衣终身，六年以后去世，终年七十。
他写了不少丧乱之作，如杨维桢序《梧溪集》所说:“《梧溪集》者，江阴王逢氏遭丧乱之所作也。”集中记宋、元之际忠孝节义之事颇多，他一生忠于元室，对元亡深为悲痛，如《无题五首》及《后无题五首》，“伤庚申之北遁，哀王孙之见俘，故国旧君之思，可谓至于此极矣”。对明王朝却极藐视，他讽刺朱元璋称帝是“孺子成名”，直到入明二十年后，在被视作绝笔的《寄桃浦诸故知即事》诗中，仍称朱元璋为“南朝天子”，诗中还说“平生气节诗千首，才非元亚甘刘后”，以忠于金室的元好问、刘因自喻，正见其不事二姓的封建正统观念的倔强。钱谦益把他比作宋末遗民谢翱，称他的诗“唇齿之忧，黍离之泣，激昂忾叹，情见乎词”而“一无鲠避”。其诗才气宏敞而不失谨严，长篇歌行有豪雄之气，如《帖侯歌》、《奉陪神保大王宴朱将军第闻弹白翎雀引》等。
因他所处时代正是元王朝的没落时期，所以豪雄之中不免流露出悲凉气息。在元末诗坛，王逢诗自有特色，所写竹枝词则风格素淡，几无纤浓之笔。此外，他有不少诗写时事，又每于诗前作小序，说明梗概，具史料价值，所以杨维桢称“皆为他日国史起本，亦杜史之流欤”(《梧溪集序》)。著有《梧溪集》七卷，前六卷为元时作品，第七卷入明所作。