这个部族已经基本摆脱了茹毛饮血的原始蒙昧色彩，进入了初步的文明社会。有了麻布（虽然数量极少），有了衣服（虽然是草皮裙），有了粗糙的刻在石头上、木头上的象形文字，有了粗略的以血缘为纽带的社会组织体系，有了祖先崇拜和鬼神信仰，有了不算先进的粗陶制作技术。
他们已经初步开始定居种植生活，肚子靠种地，打猎靠石器，干仗靠群殴，健康靠随意。
靠老天吃饭，靠血缘凝聚，靠集体生存……
如此一来，这个部族既好对付，也不好对付。
好对付的是，这个部族很落后，王多馀的现代装备与技术，随便拿出来哪一个都能吊打他们。
不好对付的是，他们人多，自己人少，而且短期内一直对自己抱有敌意。
现在自己有一个重要的优势就是神秘感和信息差，自己了解他们多一些，他们了解自己少一些。
但如果将来呢？时间一长，随着接触的增多，他们在逐步习惯自己存在的同时，也会渐渐地消除对自己的恐惧感。
上古人也是智人，他们的学习、观察能力是很强的，谁敢保证未来他们懂得自己所掌握的现代的东西无非就是高级一些、精巧一些，并不是什么会毁天灭地的神器？
等这个部族摸清了自己的底细，知道自己也会流血、也会流汗、也会疲惫，他们是否还会保持对他的神秘感和恐惧感？
等他们对营垒、强弓、货车、强光、大喇叭不再害怕的时候，终有一日会看出他的“外强中干”。
后世的现代社会，独行的白人落到非洲原始部落中间，即使拿着火枪也很容易挂掉，况且大熊氏还是道德观念还未明确建立起来的上古部落，他们可不会懂得怜香惜玉、怜悯战俘。
自己不是鲁滨逊，鲁滨逊只有一个可称之为对手的“星期五”，他的对手可是一群群的。
最危险的是，他手里的武器早晚会磨损，自己的物资早晚会消耗殆尽，自己早晚会衰老、生病、受伤。
王多馀毫不怀疑，等他露出虚弱和破绽的那一天，这些上古部落会像饿狼一样不计代价扑上来。之所以现在不敢，是因为对他的畏惧。
他新收的几个“小弟”，现在都还只是半大孩子，毛都还没长齐，有的还懵懵懂懂的，无法短时间形成战斗力。况且，王多馀也未必对他们完全信任——谁知道这几个孩子中没有那种白眼狼的存在？毕竟这时代可没有基本的道德教育，有的只是弱肉强食、丛林法则。
这时候，他才感慨人力资源的重要性，即使手里有最好的武器和装备，没有众多人口的支撑，自己早晚会完蛋。
简单的说，自己当务之急要做的，就是要赶快收小弟，拥有一群可供自己驱使的相对忠诚的人口。
不能老这么对峙下去了，要让对方学会与自己“共存”，最好成为自己的囊中之物。
毕竟，当今世界的主题是和平与发展（手动狗头）。