“要是等帝国建国时间长了，大家适应过来，新的秩序形成，那么再想去打破它内部的阻力就太大了。”

首脑继续分析道：“对于实现共（和谐）产主义（后文拿‘大同社会’代替），社会化抚养是一个必然的阶段。”

继承了琪琳的知识与愿景，同时又熟读无数经济与政治著作，首脑可谓是当前世界中最理解这一切的人。

一行人前进，欣赏着充满科技感的光环温室，听着首脑深入浅出的分析。

资本主义到大同社会最主要的壁垒有两个。

‘以人治人’和‘私有制’。

以人治人的错误，因为人会有情感和私欲，当这些情感与私欲与法理冲突的时候，人类就会做出对他人不公平的选择。

至于大义灭亲，甚至可以称得上是圣人的，从古至今也没有几人，这还是加上了历史的美化。

而且就算是圣人，也不能保证自己选择的继任者或者自己的孩子还是圣人……

上位者们在权利和欲望的催化下会一代代腐朽堕落，这个过程快的可怕，只需要几代人，他们那些从小就在优越条件下成长起来的孩子就会背离最初的道路。

而当这种人性的黑暗蔓延到一定地步的时候，又会有新的圣人站出来，推翻旧有的一切。

分久必合，合久必分，正因为人类统治人类，所以天下从来没有不灭亡的王朝。

琪琳选择了用首脑来执行法律。也就是用人工智能来代替人类的官员管理人类，以此破除‘以人治人’的怪圈。

当然，这也不是完美的解决方法，因为法律条令永远都是死的，总会被找出漏洞这种东西，但不断发现和完善便是通向完美的途径。

至少比过去的人治社会前进了一步。

其次就是‘私有制’。

钱这东西，生不带来死不带去，但在基因和本能控制下，下意识的让人类为后代打造出更好的生活环境，这点体现在资本社会，就是争权夺利。

所以“财产继承”和“私有制”是一体两面的。

而“社会化抚养”正是斩断“财产继承”，从而破除私有制的方法。

就连古语之中形容‘大同社会’的描述都说过：

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”

在推行了社会化抚养之后，因为每个孩子都有可能是自己的骨肉，所以人们会爱每一个孩子。

每个老人都有可能是自己的父母，所以人们会尊敬每一位老人。

其实，很早就有人提出社会化抚养了。

正是因为琪琳前世看到过相关的知识，首脑才能够提出相关的观点。

前世推行‘社会化抚养’的阻力之大是可以想象的。

像家庭、亲情、人伦这些常人能够想到的理由且不提，这些只是明面上的反对理由。真正的阻力来自于那些有动机维护“财产继承”和“私有制”的人群，而且还恰恰是掌握着整个社会主导力量的人。

掌握着资本的人。

琪琳叹气……

如果哪一天，“社会化抚养”成真，那离大同社会就真的不远了。

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