这一次由黄.女孩及绿女孩来研究“七出休妻条款的第二条”。
黄.女孩：“‘七出’休妻第二条杀手锏——无子。‘七出’条款中，该条对‘被休妇女’而言，最是无辜。但如今这世道的人心，都赞成这个！！！孟子都说‘不孝有三，无后为大’。娶妻就是为了生育后代——按照父系传承的世系原则。只有儿子才算延续香火的后代。因此，妇女不得不担起‘无子’的‘罪名’。”
绿女孩引经据典，卖弄自己的渊博知识：“曹植《弃妇诗》写道：‘无子当归宁……有子月经天。无子若流星；天月相终始，流星没无jīng。’是说无子的妇女就像流星一样在夫家短暂；只有生了儿子的妻子，才能像rì月经天在夫家站住脚。由此可见，古代因无子休妻的现象，普遍存在。”
黄.女孩一脸悲悯的说道：“以现在的社会价值观来看，虽然结婚的目的并不仅仅是生孩子，但生育问题，仍是当今社会夫妻反目的重要原因之一。即使是科学发达的今天，还有很多女xìng为生了女儿而感到自卑。那么，在古代，‘无子’作为休妻条款之一，也就不足为奇了。”
绿女孩：“在古代。重男轻女，并不应简单的将之归结为一种陋习——封建社会是农业社会，每个家庭都需要大量劳动力来维持生计，正是这种客观存在的现实，导致儿子比女儿更受‘欢迎’。现代科技的发展。大大缩小了男xìng和女xìng在创造财富方面的体力差距，因此，重男轻女在当今社会才成为一种陋习。同样，如果社会现实使女儿的‘财富创造力’超过儿子，就‘遂令天下父母心，不重生男重生女’了……嗯。很现实的考量问题的方式啊。”
梓星又给她们“泼冷水”了：“现在，咱们也有一个很现实的问题，那就是，你们的梓星哥哥已经是有‘儿子’的人了。那是他跟龙吉公主共同努力的结果……所以啊，已经有后的男人，是没有资格拿‘无后’这一条来作为‘休妻’借口的了！！！”
器灵女孩们不得不又一次承受“失败”的打击！
……
器灵女孩们毫不气馁，再接再厉。
青女孩及蓝女孩一块来研究“七出休妻条款第三条”。
青女孩：“七出’休妻第三条杀手锏——yín。这里是指妇女有放.纵.yín.乱的行为，这个，被认为是妇女道德品行最大恶德。该条要求妻子对丈夫保守贞cāo，不得与家族内外男子有染，以保持家族稳定和血统纯正。”
蓝女孩：“对已婚妇女来说，这一点被认为是自身可掌控的最大的过错，‘万恶.yín为首’嘛。难怪，古代尤其重视‘处女贞’，有新婚夜‘验.红’的习俗。而宫廷惩治yín.乱的妇女的刑罚，格外惨烈，比如像‘幽.闭’（注意！可不是把女子关在一间小黑屋中！！！即，女子毁坏生.殖.器，仅次于死刑啊！……）。至于小说、戏剧中，对犯.yín的妻妇嫂，非休即杀，这在后代影响深远……”
说到这儿，不等梓星哥哥开口反驳，青女孩和蓝女孩自己就否定了姜小姐会触犯此条款的可能xìng：“唉唉，这个绝对不可以扣到姜姐姐的头上了。以她的品行，咱们都敢替她打包票——梓星哥哥你这一辈子都不愁会戴绿.帽子的……”
梓星哭笑不得。
紫女孩与黑女孩共同研究“七出休妻条款第四条”。
紫女孩：“七出’休妻第四条杀手锏——恶疾。妻子有了‘恶疾’，就构成休妻条件了。至于如何来定义‘恶疾’？东汉何休把‘喑、聋、盲、疠、秃、跛、佝’都归入恶疾，未免太宽泛，有‘滥杀无辜’之嫌——连女方‘秃’了，都可以休妻，这打击面可太大了些啊！！！除了‘疠’传染xìng强难以治愈，其他6种残疾，对周围之人并非带伤害xìng的，应该采取宽容的态度。”
说到这，怕其它人听不懂，紫女孩又解释一句：“东汉许慎《说文解字》：‘疠，恶疾也。’就是麻疯病，传染xìng强，患者遍身烂灼，毛发凋零，指节自解，在古代为不治之症。妇女患此恶疾，除不许参与祭祀外，也影响生活、生育，不能承担伦理责任，自然被父权制家庭休弃。”
黑女孩：“后来，对‘恶.疾’的定义，越来越深入了，比如说，古人把患有jīng神方面疾病的，也视为恶疾……还有一个关于恶疾的解释，是暗疾，即在婚前刻意隐瞒自己的疾病。这个说法虽然不符合《大戴礼记》的解释，但还算合理；合不合情，就不能一言蔽之了。”
女孩们讨论来、讨论去，结论是“以女方身患疾病”就休妻，太残忍了些啊！不是“我辈”能狠下来干的勾当儿！！！
对善良的姜小姐采取此等恶劣的借口及手段，更是“于心难安”。
别说真的付诸行动了，想想都要有一种“罪恶感”啊！！！(未完待续。。)
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