“我想借‘蜘蛛丝’用用。”……
“我想借‘蜘蛛丝’用用。”
“蜘蛛丝”是在表演鬼傀儡戏时用的线，黄公收着的那一盒出自幽州匠人之手，十分稀罕，不知什么材质做成，细若游丝，肉眼极难看见，但火烧也不断。能拉出足有三十丈的丝，仅纳在一个寸许长的圆匣子里，匣上设有一个机拓盘，转动时可以从四面八方弹出丝线，还能神不知鬼不觉瞬间网住物体。
手脚足够快的话，倒像会隔空驾驭傀儡，故名“鬼傀儡”。
这也是俳优“鹤公子”留下的遗物，巧
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衣冉出一个木匣，抛给了温狸。
“也没人会鬼傀儡戏了，给你拿去顽吧。”
……
温狸借到蜘蛛丝后的三天，就是浴佛节。
当世多丧乱，国失半壁，上至王公贵族，下至庶民百姓大都笃信佛道之说，执迷于谈玄、讲经、修佛、求道，放弃今世，以期来生。王侯贵臣纷纷弃象马，庶士豪家舍资财，大兴土木修建浮图，竞摹天上之姿，寻觅山中之影，遁入空门作沙弥。
秣陵城有寺庙四百八十所，内城三百二十一所，外城一百五十九所。
每年四月初八的浴佛节，成了除正旦以外最隆重的节日。
当日，秣陵所有城门会打开，城中大寺中收藏的佛像都会被僧人们抬出来，绕城举行“行像”仪式，最后抬到太极宫的公车门外，接受天子临门散花。
这也是百戏倡优最忙碌的日子，往往一日赚得的钱，抵得上平日三个月。
今年“伎乐天”名声鹊起，距离浴佛节还有半个月，就有数十所寺庙来与黄公搭线，希望伎乐天可以跟随该寺金佛一起游行。
这些寺庙多少都有官家背景，黄公一概得罪不起，便早早定了最出名的覆舟山雀离大清净寺，虽给资不多，但因其是权势最大的大司马吴出资修建的寺庙，可以免去许多麻烦事。
“当官的少有不信神佛的，越大的官越信。”黄公将寺庙背景讲给温狸听时，谑言取笑：“搜刮来的脂膏，不愿给百姓半点，都宁愿给佛上金身，平日亏心事做多了，都怕因果报应。没有的时候怕没有，有的时候又怕没了，有得越多越怕。”
黄公说也不知吴大司马出了多少钱修建的庙宇，恁大个寺抠门得紧，给的少就罢了，行头都不出，怕是佛上的黄金都被他们
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衣冉等香，多问了句：“香也很名贵吗？”
女尼抚掌道：“你识货，这是西海聚窟洲的振精香，黑色雀卵一个大小，就要十金哩，每日烧，真是焚金子，你多嗅两口吧，再也不能得了。”
温狸想，今日佛寺请她来跳舞助阵，只出了三百钱，还不如一香屑。
她心里略生疑惑，振精香又叫返魂香，向来是在贵人的葬仪上，为了活死人、肉白骨才供奉使用。
为何会在这里放一个为生人立的长生白塔，又点上供奉死人的香呢？
这念头只在她心里打了个转儿，并未深想，便和女尼进入僧房更衣梳妆。
她换上舞衣，坐在镜前，执笔为自己描画：翠眉入鬓，眉上用银针獭毫笔蘸米汤娇色，画柔软细泽之白毫，鼻尖、颊侧点密陀僧粉，模仿佛祖“金色光其相微妙”之相，额心装饰枚黄澄澄鱼媚子。
身着遍地茱萸暗红襦衫，帝释青洒金舞裙，臂绕十二尺缃色帔带。
她登上白象背驮的三尺莲花座，乐师奏《迦陵频伽》，童子吟唱梵呗，十人分列左右撒花，八十一人抬起了那尊巨金佛。
寺门洞开，第一缕朝霞落上山门，整个秣陵都沐浴在花雨里，梵声法唱震耳欲聋，香烟蜡火如云似雾，宝盖幡幢遮天蔽日，风幡经文随风鼓舞，更有数不清的信徒僧侣手持香花前来供奉佛祖，脱履跣足，三步一鞠，五步一躬，或喃喃祈语，或吟诵佛经，前仆后继跟随行列。
温狸手持莲花，乘着瑞象走出寺门时，人群喧嚣盈沸达到了顶点。！
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