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圣女来时不纳粮

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第一千零五十章 莱昂纳多和他的研究僧(中)(1 / 2)
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“人家库丝瓦妮娅一个女孩子,这么冷的天在外面做实验。

你们这一群大男人,年纪比人家大一轮,应该比人家小女孩更强才对,结果就窝在暖房里玩牌?”

六名研究僧在莱昂纳多面前站成一排,都是耷拉着脑袋不说话。

与河上屿国王大学或者法兰花丘新桥大学不同,圣械廷大学更加现代化。

新桥大学都是从业士开始就由一个导师带好几个学生,本质还是工匠师徒那一套。

但圣械廷大学在业士阶段是上通课的,不做过于深入的研究,快速积累知识与经验,方便进入社会成为螺丝钉。

像工程学院不是进了圣产体系,就是进了政府体系。

尤其是司铎长的枢密僧侣,更是将工程师视为香饽饽,不管是水利、土木还是机械都会被争抢。

于连修士就是典型。

从业士毕业后,如果能通过面试,还能进入研究所,或者叫神学技术修道院。

这是圣女希洛芙管辖的体系,成为一名光荣的研究僧侣。

直到研究僧阶段,才会有导师带着做研究。

大多数时候,希洛芙都是相当宽容的,她也知道科技研究急不得。

不过莱昂纳多自己要求很高,他性格本来就有点急躁,见到研究僧们在偷懒更是青筋都起来了。

“莱昂纳多导师,库丝瓦妮娅也干了!”那个被抓包的研究僧马上举报,“还是她带着我们玩的。”

“人家玩归玩,你活干了吗?”

“呃……”

要知道,这些研究僧不少都是当初在河上屿国王大学就跟着莱昂纳多的。

他们那时候多乖啊,大冬天的,每天就窝在工棚里研究机械,饿的脸都绿了才想起来吃饭。

来到圣械廷后,住上楼房,安上玻璃,暖炉烘着,面包吃着。

三年下来,冬天居然都起不来床,就算起床了也是在玩牌偷懒。

都是球星卡害了他们啊!

莱昂纳多不是反对霍恩搞“面包与马戏”项目,只是觉得做的太过了。

所谓“面包与马戏”,用霍恩的话说就是奶嘴乐。

古艾尔的贵族与元老们,会用廉价食品加廉价娱乐贿赂底层,用来维持社会稳定。

但与艾尔帝国历史上的“面包与马戏”不同,圣械廷近来提倡的“面包与马戏”运动却是旧瓶装新酒。

圣联语境下,面包指的是美食,而马戏指的是文体娱乐。

前者由马德兰亲自牵头,专门用来研发各种面包、点心、零食……包括最近兴起的汽水与果酒。

后者由格兰普文以及弗采娃牵头,号称文体两开花。

文化上有连载、新戏剧、新乐器与平民音乐等兴起。

体育上更是五花八门,城市地区有传统的剑斗与八角笼对决,乡村地区的赛马比赛更是一次性能吸引上万观众。

尤其是近来兴起的足球比赛,几乎每周在各郡的郡治都有几场。

周边地区有时候要乘坐十几个小时的渡船才能到,然后看完后又要连夜坐十几个小时的渡船回去。

甚至就连周边的法兰人,都会跑来凑热闹。

像这群研究僧在玩的,就是圣械廷商务印刷坊印制的球星卡。

一般来说,这种卡是要靠足球比赛的门票票根去商店抽奖,或者购买圣械廷新出的各类商品也有附赠。

反正莱昂纳多还有一个咨政院席位,要不要下次在会议上提一下呢?

就在莱昂纳多思考之际,他左右看看,忽然发现了一个问题。

他一共有八个研究僧,一个在外面搞棘爪设计,六个在屋子里玩牌,还有一个呢?

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