如何才能最团结，那就是搞一个完美的组合团体。
当然他们都只能在这山洞的阵法庇护下生活，想出去打猎采集食物以及炼器用的矿物，也都只是小心翼翼地并且还是偶尔为之，所以，他们这一大家子人，其实只能在修炼中消耗时光。
这样虽然也有助于修为的提升，可是，人和人之间的情感也会因之而产生疏离感，长此以往，久必生分。
这不是林羽想要的，即便是修仙，即便是大道无情，那他也希望自己的亲人们都能沐浴在亲情之中。
大道无情，要想真正的入道，那就要无情，释迦牟尼之所以选择涅槃，就是要抛弃肉身，彻底脱离世俗，只有这样决绝，才能完美地入道得道，与大道合一。
可是，因此也就消灭了自我，入道得道成为道，他做到了，但是前提是先杀死自己，无我才能成道，所以，他的法门就叫空门，要舍才能得，而了自我，而得大道，享极乐，大自在，可是没有自我这些所谓的享受也就是无稽之谈。
所以，林羽不会走那么极端，他只求长生，不求永生，他只求得道，而不求成道，即便是成道也只能是成道的某一部分，而绝非完全获得大道，就是说，在不灭杀自我的前提下，修仙才会有意义，这是他的底线，其实也是所有道家修仙派与佛家修仙派的根本区别。
以死的方式而成道，而大道多你一个不多，少一个不少，你入了道，成了道又有什么意义呢？
所以，佛法也是一种执念，还好它的惰性很强，危害没有那么的激烈，虽然温水煮青蛙其实后果更加的严重，可是，毕竟还是可以从长计议，因此，这佛教也就可以睁一眼闭一眼的让它在人间生存下来了，当然，惑众谋财在所难免。
每一种事物都会有自己的生存方式，这种生存方式一定是以自我为中心的，那么，一定会影响到别的存在，最好的生存方式是互惠互利，而最不好的生存方式是损人不利己，最多的生存方式是利己而损人。
佛教讲究利己而损人，道家则是只求自我通达，苟有余力，也可以利一点别人。
求极善者，必然是伪善，因为，无法自洽，生存是消耗的，你如果毫不利己专门利人，那你自己能活下去吗？早就饿死了，这样的人，孔子会骂死他的。
孔子从来不拒绝利己，不过，一定要得之在义在礼，不义而富且贵，于我如浮云。能做到这一点，那就是一个完美的人了，而如佛教宣传的那样，为了救一只动物而割肉甚至舍生，这样的人在孔子老子眼中就是精神有问题的。
所以，一切之存在，都是有代价的，没有任何代价的存在，一定是伪造的，是不存在的。
人人为我，我为人人，非常美好美满，可是，长久不了，只能是浮光掠影，如此而已，因此，中庸之道才是长久之道，大家想一想，儒家其实非常的聪慧，至少在这颗星球上，在人道上，真的就没有能出其右的存在。
林羽来到了炼器室，林平安成了最积极的分子，有些活他抢着去做。
林羽在特种部队时也是一个文艺积极分子，要不然也不可能认识小乔医生，更不可能还有一个良好的关系，其实有很多女兵是追求他的，他人样子又好，还多才多艺，就是因为这样，才让他有那份自信去追求军营的一支花，当然最终还是门第出身给了他当头一棒。
门当户对可不是一种简单的嫌贫爱富，这里面有联姻关系，也有相互的一种婚姻的保障关系，如果你嫁给一个贫者的才子，其实并不一定就能得到幸福，甚至很可能会陷入到一场苦难之中。
一个层次的人就会有一个层次的生存法则，隔山是看不清楚的，存在即合理。
林羽他在大学时就组过乐队，并因此还得到过一些女性资源，女大学生受外来垃圾文化的影响，把生理享受看成是一种平常的事情，所以，大学生的生活是混乱而靡费的，大学是能培养出一些优秀人才，但是，大学却更多的糟蹋了人才，价值观取向的错误，这个是一个教育最大的问题，没有之一。
在中国，部分大学存在糟蹋人才的现象，这是残酷且荒诞的现实！
就是这样，林羽在大学时也算是个小小的风云人物，因此搞了好多的女人，她们不在乎，只要措施到位，那就是纯粹的享受了，其实呢，女人的身就是女人的心，而女人的心就是女人的魂，身体的随便性就是心的随便性就是精神的随便性，就是放纵，其实就是一种对于自己的不尊重，就是下贱的本质。