我点头道：“我听说一些。”
拿人祭河的事情并不算稀奇，这种事情甚至是在建国初期的时候都没能完全杜绝。
但是，挑人头祭河却又是另一种方式。
相传，挑人头的祭河的人，都是在祭河那天，坐着一条小船顺河而下，中途遇上可以祭河的人，便将对方的脑袋砍下来扔进船里，直到攒够了一定数量的人头，在把船划到某个特定的地方凿沉，完成祭河的仪式。
但是，祭河河巫又不是见人就杀。相反，有的时候看见有人还会对着吓得浑身发抖的人笑一笑，从他身边把船划走。甚至有时候，拦下客船之后还会一人不杀，再给客船上的人赔罪，放船过去。
据说，杀谁，杀几个人，都不是由祭河巫师决定的，而是由神明决定。祭河巫师只是在按照神明的指引杀人。
不过，祭河巫师的船上除了他本人和几个的助手之外，还有绑上一到三个人。如果，这一路上，他们都没挑到能杀的人，就会把那人砍了祭河。
总之，但凡祭河就必须见血。
阿卿说道：“那尊鬼神就是在一次祭河之后，才凭空出现在了白云河里。而且，还在反向截杀祭河巫师。”
“祭河巫师被清扫一空之后，才有人给那尊鬼神建庙立牌。”
“但是，河神庙建成不久，附近村民有梦见河神托梦，让他们把河神庙挪到山上。这就是河神庙第一次挪庙。”
“那次之后，河神每隔一年就会托梦一次要求挪庙。就这样河神庙被连着挪了九次。”
“第九次挪庙之后，送河神上山的人却全都死在了下山的路上。等到他们被人发现的时候，二十多具尸体全都坐在一处差不多十米见方水坑里，身上就像是被水泡了三天一样，苍白浮肿的吓人。”
“当时就有人说，那些人是被河神收去伺候了，不然，人怎么能在山顶上被淹死。也有人说，那些人是遭了土匪，被土匪扔在水坑子里淹死了。”
“但是，我觉得第二种说法并不可信。”
阿卿的判断应该是没错，东北土匪虽然凶残，狠毒，悍不畏死，却很信鬼神。有些土匪甚至在有人入伙之前，还得找先生算一算，那人能不能吃上这碗饭？是不是克自己？
所以，土匪不会去劫上山立庙的人，在他们看来，能跑到山上立庙，都是受了鬼神指引。要是劫了他们就容易得罪了鬼神，这种事情决不能干。
我沉声道：“我看，鬼神搬家的事情也不可信。”
“鬼神，最需要的是什么？是香火。”
“庙离着人家越远，来的人就越少，没有香火，鬼神靠什么修行？”
东北小庙，可不是修士的寺庙。
人们常说的“深山藏古刹”那是因为寺庙，道观里有修行之人，有人在，香火就不会断。
东北小庙，甚至连庙祝都没有，日常全靠来往村民自发维护。所以，绝大多数的小庙都是修在有人来往的地方。
把庙修在人迹罕至的深山里，谁来给鬼神上香？
况且，一尊河神把自己的庙立在没有水的山顶上？那不是自断香火吗？
阿卿也说道：“我也有这样的感觉，所以，我现在拿捏不准那尊鬼神究竟要做什么？”