本章为番外
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开经偈
无上甚深方便法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
老僧一双空手去，却把佛心种人间。
若问真经何处觅，田头灶尾水渠边。
如是我闻：一时，智慧佛在大菩提场，与诸菩萨、罗汉、天龙八部众，宣说传法因缘。
尔时智慧佛顾谓众曰：“汝等当知，佛法住世，非惟莲台妙法，亦赖凡躯践道。昔有宝月禅师，以凡夫之身，行菩萨之道，其行可范，其志可风。”乃为众说宝月禅师本行因缘。
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宝月禅师本行经卷上
出身品第一
南赡部洲，有陈留郡。文殊世尊住世六百三十五年，有男修诞，俗姓陈氏。年十二，舍俗出家，投宝月光佛密传法脉，号宝月净土宗。禅师勤修六十载，陈留郡三百里内，建寺三所，度僧百众，乡民不趋官府而趋佛寺，邻里不讼衙役而讼禅师。郡守延请说法，禅师升座，唯说四字：“众生平等。”守问如何施行，禅师曰：“先从公座中起。”守不解，禅师亦不复言，终身不履官衙。
译文：
在南赡部洲的陈留郡，文殊世尊住世第六百三十五年，有一位男修士出生，俗家姓陈。
他十二岁出家，师从宝月光佛秘密传承的法脉，名为宝月净土宗。宝月禅师勤苦修行六十余年，在陈留郡方圆三百里的范围内，他兴建了三座寺院，度化了上百名僧众。
乡里百姓有了纠纷不去找官府，而是来找佛寺；邻里有了争执不去报官，而是请禅师评判是非。
郡守郑重邀请禅师到衙门说法，禅师登上法座，只讲了四个字：“众生平等。”郡守问如何落到实处，禅师说：“先从您坐着的这把椅子开始。”郡守没有听懂，禅师也不再解释，从此再未踏入官衙一步。
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西行品第二
文殊世尊六百九十五年，禅师年满花甲。时智慧佛与功德佛，奉天命自南赡部洲西行取经。彼善男子闻已，率门下三十余人，千里赴长安，叩阙请随。自兹以六十高龄，践漫漫西行之路。
万里跋涉，风餐露宿，经文一日未辍，佛号一声未断。过白虎岭而不惧，渡流沙河而无退，经宝象国而参新法，历平顶山而睹大能。禅师未尝以老病辞劳，未尝以力薄避事。
智慧佛尝私谓功德佛言：“此老僧，肉胜于骨。”
译文：
文殊世尊住世第六百九十五年，宝月禅师年满六十岁。
智慧佛苏元与功德佛金吒奉天命从南赡部洲出发向西天取经，禅师率领门下三十多名弟子，千里跋涉赶到长安城，叩请随行。从此以六十岁高龄，踏上了漫漫的西行之路。
万里长途跋涉，风餐露宿，但每日诵经从未中断，每声佛号从未停歇。经过白虎岭时没有畏惧，渡过流沙河时没有退缩，途经宝象国时参学新法，经过平顶山时目睹大能风采。禅师从来没有因为年老多病而推辞劳苦，从来没有因为力量薄弱而逃避责任。
智慧佛曾私下评价他：“这个老和尚，肉都比一般人的骨头还硬。”
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