当然了。这事情已经在少帅营的将领中传遍了。柴孝、郑?往日与他的关系也是一般的很，这时候跑过来，不是给自己找不自在嘛。不要说他们，连和王通仅有一面之交的祖君彦都没有过来凑这个热闹。

“少帅恐怕有所误会了。这半年来江湖上到处在传颂‘平生不见吴子敬，一世英雄也枉然’。妃暄只是想见一见盖世的英雄，却不可得。无奈下这才托到王世伯的门下。多有冒犯了，恕罪恕罪！”师妃暄柔柔的笑了笑。

“好犀利的机锋！”虚行之忍不住轻声地赞了一句

吴浩顿觉的如沐春风一般，那一腔的怒火瞬间已然飞到了九霄云外。她的笑和??的笑不同，??的笑是动人心魄的，而师妃暄的笑却仿佛给人一种安静祥和的感觉。吴浩忽然从心底里冒出来一个词――“佛光普照”。吴浩也明白师妃暄多半倒是真的没有什么恶意。虽然说慈航静斋心底里是认同门阀地，她们是最希望能由一个门阀来替换杨隋的朝廷。

因为公平的说杨广前期还是做了不少的好事。虽然他的人品有些为世人不齿，但是那时的他倒也算得上是一个有为的明君了。只是他做事太急，刚即位不久，就调一百余万民夫开挖通济渠。此时距隋朝灭陈，不过十余年。南北朝时期，中原战火连连，民生未复。本来是一件利国利民地好事结果弄得天怒人怨。之后，他又急急忙忙的连续发动了三次征伐高丽地战争。结果一次又一次的大败，弄得国穷民怨，而这个时候，他干脆破罐子破摔，彻底颓废了。但是从制度来说，隋朝的制度还是适合封建主义发展的一个相对完善的制度，无论是府兵制还是科举制。李唐都是直接从杨隋手上继承下来。或者刻薄一点可以说，制度并没有太大的改变，只是换了个更加务实的皇帝而已。

所以慈航静斋心里面想要从门阀当中找到一个明君也是可以理解地，因为这样一来，新的朝廷就不需要、也不会对原有的社会制度作太大的变革，当然慈航静斋、包括佛、道的既得社会地位和利益也不会随着朝代的更替而丧失。

可是慈航静斋毕竟最终的目标是要站在胜利的一方，所以她们也不会死吊着门阀不放。能扶则扶之，倘若各大门阀都是扶不起地阿斗。那么她们也一定会另选目标。否则的话，她们直接支持杨广不是更便当。

如今天下大势已经有了很大的变化，李唐能够一统天下的迹象并不明显。这个时候慈航静斋应该还是在考察或者说海选期。来师妃暄多半是来考察自己的所谓“为君之道”了。可惜啊可惜。虽然说如果得到了慈航静斋的帮助自己也许可以更容易地一统江山，但是世上的事情从来就是有得必有失。世界上从来就没有白吃的午餐。她们今天给了自己帮助，明天一定会希望从自己这里拿去更多。而且自己的思维完全和她们不合拍，将来也不希望多一个婆婆。再者。自己可以说已经得到了阴癸派的支持，这两个门派向来是水火不容，自己自问没有这个能力也没有这个精力去调和她们几百年由来已久的矛盾。从道义上他也不能再接受慈航静斋的帮助。而最让他担心的就是宗教这个东西可是很可怕的。魔教的人品虽然不佳，但是它们实际上并没有一个真正所谓地共同地教义。可是慈航静斋、道教、佛教可就不同了。他们如今已经有完备的教义和广泛地教徒。如果接受了他们的帮助，以后就很有可能尾大不掉，宗教的力量超过了国君的力量在世界各国可是有很多先例的。因此，自己是无论如何不能接受慈航静斋伸过来的橄榄枝。