一盆凉水浇头,没有功德啊

怎么知道他没有功德呢他有这个念头就没有功德,他还有分别,有执着,有妄想,哪来功德啊寺庙里面出这个钱,不是功德啊功德要自己修,功是功夫,一分功夫一分收获啊功夫是什么持戒是功夫,得定得清净心是德,清净心是功夫,开智慧是德,功德是戒定慧啊你出一点钱,你的戒就得到了吗出一点钱你就得到定了吗出一点钱就开智慧了吗功德不时福德,出钱出力修一点福德,不是功德,所以这个一定要晓得.

佛曰：何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者。子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。

阴德很重要，如何积阴德？几句经典的实话

阴德很重要，如何积阴德？几句经典的实话阴德，就是默默做好事，不告诉别人。阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德（做了点好事嚷嚷的人们都知道了）只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。

总之，多积积阴德没有坏处：

1)如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多！

(2)遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊？

(3)遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧！

(4)捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家！

(5)遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你

(6)遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费！

(7)雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃、看什么也是看，买下来让人早点回家！

(8)上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下！

(9)如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦！谢谢！

只要心中常存善念.

阴德是隐藏的德行，更是心念不动不求回报的德行，与阳德的公开行善立求回报是相反的。古德云：“阴德是做好事而不为人所知道，上天会加以赐福；而阳德则是做好事让人知道，得到大家的称赞而享有盛名”，其实被人称赞就是一种享福，所以做了好事被人知道后，大家把你称赞一番,那会把做好事所积的德都给抵消了。所以普尘也奉劝大家一句少听奉承的话，别人“奉承”你，是你都没付出就在享受了那更可怕。当然是人都喜欢听好话，听了感觉很舒服就会心满意足（无心受者不在此内），“心满意足也是养生的大忌”。对于阴德，古代称之为“阴骘（zhi）“，《文昌帝君阴骘文》中谈到无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙。“《周易本义》里面也提到果报理论，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃“、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。“这表明了“为善得福，造恶得祸“的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道家则用得时失时来解说，二者之间是事同名不同而已，但劝人向善的目的是相同的。道家典籍《太上感应篇》说：“吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸“是用其道理的。试想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤敌，普尘认为不管道家佛家儒家都谈到积阴德，只是说法不同而已，终极目标无非就是保命长生，根基好的人可以“得道成仙”都为此用矣。