返回

我有虫洞去明末

首页
日/夜
全屏
字体:
A+
A
A-
第263章 勿谓言之不预也(2 / 2)
上一页 返回目录 下一章

巨大的响声震撼四野,众人都被震的耳中嗡嗡,三四百步外的己方队伍里,传令都要靠大声的喊叫才能听到。

在汪鹏看不到的地方,青原君沈器远,已经带着自己的骑兵队从北门落荒而逃。

可惜汪鹏没想现在就开展半岛征服战,光是个耽罗岛,就快要消化不良了。

汪鹏安排人在城外树了面新制的旗帜,红色的“耽罗独立军”军旗。在旗杆上绑了一封信。

具体内容不用赘述,大体意思就是告诉李朝,我们是耽罗独立军,从大明崇祯元年腊月十二始,耽罗岛光荣独立,以后的领土、军事、外交都与李朝无关,岛上的物资作为李朝这么多年侵占耽罗岛的赔偿。

耽罗独立军已经展示了自己的实力,望李朝不要自误,如再敢来犯,耽罗独立军将开启半岛攻势,杀掉所有鼓动进攻耽罗岛的文武,推翻篡权夺位的逆贼绫阳君李倧的荒唐政府,重新迎回大明天朝册封的正牌国王,现在被囚禁在江华岛的光海君李珲。

当然,最后必然有一句:

勿谓言之不预也!

算不上什么阴谋诡计,就是堂堂正正的阳谋,以李朝文武的德行,估计看到信后,第一个反应不是立马调兵再战,而是赶紧抓捕光海君余孽。

估计光海君会被立刻转移到内陆,不出意外的话几个月内肯定暴毙。

外战外行,内战内行,是所有儒教系统的一脉相传。

在这里不是否定儒家思想,这个是中华民族的瑰宝,任何时代任何政府,都不能否定的古代重要思想,在那个百家争鸣的时代,每一种思想都是值得赞扬的,虽然不可避免的有其时代局限性。

只要是中国人,你能说“三人行,必有我师;己所不欲,勿施于人;工欲善其事,必先利其器;以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德!”

这些名烁古今的道理不对?

儒家是儒家,儒教是儒教,要一分为二的看问题,儒家是一门可以从中吸取养分的思想,儒教是打着儒家的旗号,言行不一,为了统治阶级服务的工具。

就像戈地图作为当年红色帝国的一把手,自己背叛了信仰,把一个人人畏惧的庞然巨熊,活生生玩成了泰迪熊毛绒玩具一样。

即使这样,你能说共产主义不好?马列不对?那同样源自一脉的中国,为什么今非昔比,光荣复兴?

思想本身没有错,错的是为了自己的目的,曲解了原版的理念,又不能与时俱进的人。

陆上的战斗结束,海上的战斗也早就结束了,除了被击沉、被击毁的船只,其余的大船小船全部一哄而散,四处逃命去了。

红武海军也没追击,把海上的未沉没的大船全部归拢到一起,拖回全罗道水师营寨。

被两面包抄,堵在水寨里的千余工匠及家属们,无处可逃,全部乖乖的做了俘虏。

正好都是全家一起,不用麻烦,把工具和水寨的上好干木料,全部装上被俘的三十多艘大船(包括民用码头的运输船)。

简单的修理一下船帆,调派水手上船,重新恢复航行能力。

海风正烈!

战舰旗红!

上一页 返回目录 下一章