以赤旗系统的运作能力，从交接完成那一天算起。
慢则四五个月，快则两三个月。
这里就会出现一个齐装满员，全副武装，受过训练的正规步兵团。
好吧，接管城市的文职储备有了计划，接管武力的部队有了安排，现在缺的就是时间。
在崇祯皇帝和满朝文武不知不觉之间，大明朝已经正式进入倒计时。
而大明朝的统治阶层，比如南直隶的江南花花世界，依然是歌照唱、舞照跳。
贪官污吏、土豪劣绅们，依然在疯狂的压榨百姓，把一枚枚沾着血汗的银两往兜里揣。
浑不知死期已经快到了，一根根看不见的绞索已经套上了脖颈。
……
大陆上的形势一片大好，海上的情况也让汪鹏非常满意。
笨港的移民基地，自打被全盘接手，强势改造之后，就进入了日新月异的快速发展通道。
来自红旗城的精铁农具，来自耽罗岛的水牛，骡马，来自辽东的良种和机械。
尤其是维康一号改?蒸汽机，更是让这些移民被震撼到无与伦比。
不用人力，只要不断的加入不值钱的煤炭，或是柴火，被带动的机器，不断的碾米、榨糖，日夜不息。
原本贫瘠的生活，一下子翻天覆地。
人说到湾湾岛移民：“十去，六死，三留，一回头”说尽了移民的艰辛和不易。
最大的原因，就是没有真正的靠山，和为民做主的政权。
能渡海而来的，大多是在原籍活不下去的百姓。
但凡有一点办法，谁愿意冒这么大的风险，去搏一个未知的明天。
眼看着自己的日子越来越幸福，真心实意感恩戴德的百姓，全力配合干部们的工作。
比如说被抽调去琉球协助接收政权，跟着移民干部，去闽南、闽北招揽新的移民。
整个移民区红红火火，日新月异，每个人都充满干劲。
这时候一个不和谐的事件，让移民们义愤填膺。
不是别人，就是岛上的土著，更明确一点，就是离着移民基地不远的大肚王国。
汪鹏对这些人很不感冒，这些和原始部落差不多的野蛮人，压根就不知道什么叫规矩，羁傲不逊，自以为是。
他们有自己的语言，没有本民族的文字，而且语言属于南岛语，系印度尼西亚语族。
各族群之间的语言差别比较大，共同特点是，都属于多音节的没有声调的胶着语。
对汉族来说，这些人完全是异族，没有任何的血统关系。
也从未对他们建立编户齐民，或是土司羁糜制度。
生活在平地上，和汉民接触较多的熟番叫“平埔番”这些人也学着汉民的耕种和建筑，也有了一个个小村落。
很多人还会一些闽语，经常交易，以物换物。
岛上汉人女子少，很多单身汉，背点粮食做彩礼，娶了平埔女当老婆。
平埔番已经脱离了原始状态，还算开化，去除了很多陋习。
所以两边相安无事，还算和谐。
生活在山区的生番叫“高山番”，这些人完全就是原始部落。
恐怖的“出草”之俗了解一下。