传功结束洪武就恢复自由了，他心神一松，这才觉得有些不可思议，《混沌炼体术》有数万字，他却在一个多小时之内全部记下了，像是刻下了烙印一般，只有心意一动一个个字符就会浮现在他的脑海中。
这是什么逻辑啊？看她还那么想当然的振振有词，在座的男生都闭上了嘴巴，而其余的那两个女生却一副深以为然的样子，看到有了支持者，许佳更得意了，然后她就凭借着自己的幻想想象着龙烈血小时候被一个怪老头如何如何的虐待，她还问龙烈血她说得对不对。龙烈血当然不吱声，事实上，许佳幻想的这些还真被她蒙对了，不过训练龙烈血的不是什么怪老头，而是那个铁血男人龙悍，龙烈血所遭受的“虐待”也比她想象的严重十倍。
小胖毕竟不是一个没脑子的人，听龙烈血这么一说，小胖逐渐由暴躁的状态中冷静了下来，他仔细想着刚才的每一个细节，最后，当他们要走出枫桦园的时候，小胖终于想通了。
听着船老大的话，瘦猴他们在嬉闹，而龙烈血却想到了许多：这大概是zh国人的一个特点吧，举凡大江、大河、大湖、大海甚至大泉出处，总会有这么一些传说，这些传说的一个共同特点就是都会和龙沾上点什么关系，即使没有龙，那么也会有那么一些龙子龙孙蛟怪鳌精之类的东西出来扑腾一下。zh国人都以龙的子孙自居，这种情感，很多外国人都理解不了，这也难怪，同样是龙，在zh国，那是可以翻天覆地无所不能的圣物，象征着威严，力量，权力与不可触摸的尊严，而在国外，那只是一些长着翅膀会喷火的蜥蜴而已，白白辱没了“龙”这个字眼，它的力量与尊严，大多数情况下是用来增添传说中屠龙勇士的光辉。这是东西方不同民族之间演绎了数千年之后的文化差异。zh国人的主流思想是强调人性本善，所以中国人都是先敬神，后敬己。西方的主流思想是强调人性本恶，所以他们都是先敬己，后敬神。前者，在人们“敬己”的时候，原本那高高举起的“神性”便淹没在世俗的洪流当中，再也找不到。后者，却在汹涌的世俗之中寻找出被淹没的“神性”，然后把它高高举起。zh国的儒家和道家，一个入世，一个出世，zh国人崇拜龙，儒家于是把皇帝尊为“天子”，名日：真龙，俨然以“龙”在世间的代言人自居，用国人对龙的崇拜来巩固帝权，践踏万民。zh国人崇拜龙，于是道家把龙屈尊为小神，以显大神之位，用国人对龙的崇拜在这里巩固神权，漠视苍生。在由龙的权威所巩固的帝权与神权之间，国人却没有享受到他们所崇拜的龙的威严，力量，权力与尊严，反而，他们崇拜的东西却离他们越来越远，自汉至唐，以儒道两家之言为主体的汉族华夏文明逐渐衰落，先有五胡乱华的百年之祸，后有大唐千年未见之盛世毁于旦夕之间的乱变，这是历史为华夏子孙敲响的一记警钟――“神性”的泯灭伴随着的通常是“奴性”的产生与信仰的沦丧。至宋，靖康之变是以汉族为主体的华夏文明由盛转衰的一个转折点。至明，又有土木堡之变，宋明两朝都可以算得上是当时世界上的大帝国，可两代皆为当时的外族所灭，就连皇帝都被外族掳了去，即使放眼世界历史，这样的事也很罕见，用龙作图腾的华夏文明已经不可逆转的在走着下坡路。至清，同属于冷兵器之间的对决，起于关外白山黑水间的女真人，硬是凭借着八旗之力将无论是资源、土地、人口都是其十倍以上的一个庞大帝国征服，这说明了什么？……而在欧洲，同样经历过各种各样的战争，同样经历过外族的入侵，王朝的更替，还有那上千年中世纪的漫漫时光，也同样是在神权与及王权的双重压迫下，那些惯于先敬己，后敬神的人一样在黑暗中酝酿着启蒙运动与文艺复兴的曙光，那是一股可以将整个欧洲大6的齿轮快推动运转起来的巨大力量。
“没办法啊，我的气质总是那么出众，我的彪悍和锋芒连普通人都能感觉得到了，真是烦恼啊！”小胖说完，故做深沉的摇了摇头。
此时的龙烈血想不到，他生命中最重要朋友中的一个，此刻，离他不足五十米。
在濮照熙正在思考着案件中的线索的时候，老吴那边终于传来了一个好消息，带着仪器的那队人已经到了，那个黑色的箱子在检查以后就可以打开了。凭借着多年办案的直觉，濮照熙相信，那个箱子里一定有一些很关键的东西。