宇田雄举起杯子，说：“来，我们大家品茶，祝福一休禅师登上了茶道的最高峰。”
四人一起举杯，喝了一口乌龙井茶。
一休禅师被三人不停地赞美，有些得意，意犹未尽地说：“人生如茶，茶如人生，做人如品茶，人生有味是清欢。”
宇田雄问：“大师，如何理解人生有味是清欢？”
一休禅师回答：“清欢就是清淡而欢，而狂欢则是疯癫似的极乐，世人在不同的阶段，对欢乐的追求不同，少年和青年追求的是狂欢，中老年人追求的是清欢。”
宇田雄将杯中残剩的茶水一饮而尽，说：“我追求的就是清欢。”
真迪美想起自己和宇田雄在床上曾享受过的无数次极乐，说：“清欢如茶，茶如清欢，我只想体验清欢。”
宇田雄突然想起无相寺菩提林中的禅碑，禅碑上刻画着欢喜佛的春~宫图，就问一休禅师：“男女之欲与茶道有什么关系？”
一休禅师说：“男女之欲当融入茶道之中，以茶道之清，洗涤男女之欲浊。”
宇田雄说：“既然欲都是浊的，你的意思是男女不应该婚配。”
一休禅师双掌合十：“阿弥陀佛，善哉，善哉，男女之欲乃繁衍人类，但不可求狂欢，欲望贵在淡泊，男女之欲清淡，则为净；男女之欲浓厚，则为浊。”
真迪美问宇田雄：“我们是清，还是浊？”
宇田雄说：“我就是一杯茶，清得发亮。”
真迪美大笑：“你白天清，晚上就浊。”
一休禅师瞅着宇田雄，说：“饮食男女，人之大欲存焉。男女之欲在于淡，浓而伤身伤肾，施主切记切记。”
宇田雄感觉一休禅师在讽刺自己，说：“我已经绝欲了，不知大师是不是燃起过大欲之火？”
一休禅师说：“不邪淫是佛门五戒之一，贫僧出家前未曾婚配，出家后，从不犯淫戒，从不生淫念，以茶道融入人生，求得一生之清欢。”
宇田雄说：“好好好，大师果然是大师，今天我从大师身上学会了许多做人的道理，人道如茶道，贵在敬、和、清、寂。我以后一定敬重世人，与人和谐，追求清欢，保持内心的寂静，不受邪欲的诱惑。”
一休禅师看看茶水喝得差不多了，该收场了，便说：“茶与禅相通，茶即是禅，禅即是茶，品茶就是参禅，参禅即是要看破红尘一切欲望，直到断绝欲望，众生则成佛矣。”
宇田雄站了起来，准备离去，说：“大师，你已经断灭了欲望，你已成佛了。”
一休禅师站起来送客，说：“祝诸位早成佛缘，以后得闲，再来与贫僧品茶参禅，五浊世间，只有根除欲望，方为净土。”
宇田雄、武二郞和真迪美从禅房里出来，一休禅师一路相送，一行人走到禅寺的山门外，一休禅师转身欲离去，说：“诸位檀越，恕贫僧不远送了。”
真迪美一转身，忽然看见无相寺的山门旁的外墙上画着一幅画，画上画着一休禅师的头像，真迪美便指着画像大叫：“你们看，那是什么？”
宇田雄、武二郞和一休禅师不由得顺着她的手指一望，晕，超晕，一休禅师的头像画上还写着：一休禅师征婚启事。
一休禅师大惊，移步上前，更近切地看，只见征婚启事下面的征婚词是：有缘千里来相会，无缘也可试一试，贫僧乃无相寺一休禅师，诚征18至岁的未婚少女为妻，超龄者勿扰，离异丧偶者勿扰。
武二郞看到一休禅师的征婚启事后，破口大笑：“大师，你讲得好，五浊世间，只有根除欲望，方为净土。你怎么没有根除欲望？还想找花姑娘打炮？”
真迪美也附和着大笑：“超过了岁就不要，大师，你好挑剔哟，18岁以下呢，你一定更喜欢，你可真是老牛吃嫩草啊！”
一休禅师看见墙上的征婚画和征婚词，又听到两人的嘲笑，几乎气晕过去。
宇田雄撕下征婚启事，把它扯得粉碎，然后对一休禅师说：“大师，这可能是一场误会，你要征婚也会上网征婚，怎么会上墙征婚呢？这不合情理，这样吧，我帮你查一查，看看是谁想玷污你一生的清名。”
一休禅师双掌合十：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
宇田雄带上武二郞和真迪美乘车匆匆离去，他回去要做的第一件事就是：要查出谁在背后诬蔑一休禅师？（）