就在许超强等三人吃中饭的时候，海盗们也停止了航行，在船上避雨吃中饭，刚一吃完中饭，天就晴朗了。
太阳扫净了雨后的乌云，阳光在海面投下金币，粼粼波光映射到海盗们的船上。
海盗们酒足饭饱，看见太阳，欢呼起来，他们又可以划动大帆船去寻找宝藏了。
海狼王站在船头，兴高采烈，高歌一曲：“我站在烈烈风中，恨不能寻尽天下宝藏，望苍天，四方云动，刀在手，问天下谁是英雄？英雄非我莫属，有刀有宝就是英雄……”
唱完一曲，他哈哈大笑，然后用发疯般的声音命令：“兄弟们，开船，开船，我们继续去寻宝。”
六艘木帆船开始缓缓起航。
宇田雄的手上的伤略略好了一些，但还不能强烈动武，所以他乖巧驯服地站在海狼王身旁，正要继续欺骗他的时候，突然，他看见一条小艇向海盗们的大船驶来。
他惊喜连连，心想有人来了，说不定，自己一行三人可以趁机逃跑。
他大声提示海狼王：“大王，你看前面，有人划船过来了，他们可能也是寻宝的，瓜分我们的宝藏。”
海狼王点点头，目光凝视着一艘小艇正向自己这边划来，他决定暂时停船，看看那艘小艇是什么来头？于是，又像神经病似地命令：“兄弟们，停船，停船。”
刚刚开始启动的木帆船便停止了启动。
那艘小艇上的人很大胆，小艇越来越近海盗们的大船，海狼王看见那艘小艇是水翼艇，上面坐着两人，他冲着两人大叫：“什么人的干活？”
水翼艇靠得更近了。
艇上两人面目更清晰，其中一人长得五大三粗，一看就知道是负责驾驶的船夫，另外一人都戴着近视眼镜，一看就知道是文人。
水翼艇触到了海狼王的船只，艇上一人仰头望着高船上的海狼王说：“我叫宫本秋宇，请了一位师傅帮我驾驶小艇，顺便照顾我的生活，我来海上，是为了考察海洋文化，打算写一本《蓝色文明苦旅》。”
海狼王听不懂一系列关于文化、文明之类的学术术语，不过知道一人是船夫，另一人是宫本秋宇，宫本秋宇是为了考察什么什么的，海狼王哈哈大笑：“你来找我，是为了考察我？”
宫本秋宇说：“人是文化的中心，世人的传统习俗、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念构成文化，要考察海洋文化，我得先考察海洋人的生活特点，我一看你们的大船就知道，你们是长期生活在海洋上的人，所以我决定来考察你们。”
海狼王一听，又好气又好笑，继一阵哈哈大笑后，破口大骂：“我想考察你妈的黑B，考察你爸和你妈怎么上床搞出你这种傻B，兄弟们，把这两人给我绑了。”
宫本秋宇是一介文人，他和他请来开艇的师傅手无寸铁，面对有刀有枪的海盗们，能不束手就擒吗？
海盗们不懂文化，将宫本秋宇和他请来的师傅五花大绑，押上了海狼王的大船，宫本秋宇的水翼艇自然成了海盗们的战利品，被绳子系住，挂在船尾。
宫本秋宇被推到了海狼王的面前。
海狼王没好气地瞅着他，想也没想，啪地甩了他一耳光，大笑着说：“怎么样，考察到海洋人的生活特点了吧？这就是老子的传统习俗、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念。”
甩耳光就是源远流长的文化现象，宫本秋宇亲身体验到了。
他的双手被绑住，不能动弹，他像朗诵论文似地说：“突厥人的皮衣上长满了虱子，他们还整天搜扒着，抓到了虱子就往嘴里送；西伯利亚的土著人把马桶放在厨房里，一边方便一边做菜；荷兰人用扫帚梳头发；阿尔泰的妇女喜欢用舀汤的勺子挠背；爱斯基摩族的妇女往往钻进污泥里洗澡；格林兰人爱吃野狗的排泄物；巴西地区的瓦利族妇女喜欢光着身子跳舞，男子喜欢日光浴，在日光下暴露他们的性-器官……”
还没等宫本秋宇把一大篇论文说完，海狼王就用笑声打断了他的话，说：“哈哈哈，你说得真痛快，真过瘾，老子真后悔绑了你，原来我们是同道中人。”
宫本秋宇义正辞严地说：“不，我跟你有野蛮与文明之分，我说的这些现象构成文明的另一极端——野蛮，你就是野蛮人。”
海狼王又是大笑：“我就是野，就是蛮，不野不蛮不痛快，奶奶的，可惜你不是女人，不然，老子现场奸了你，那才叫痛快。”
宫本秋宇说：“人是从野蛮走向文明的高级动物，可惜许多人仍停留在野蛮状态，拒绝进入文明，是文明的破坏者，文化学者要考察文明，首先必须考察野蛮，今天，我来考察你，正是研究你这种野蛮动物。”