纵使辰子在学识方面明白的不多，目前的状况也足够明晰——

没有人会接受变成了怪物的她。

是的。

怪物。

辰子是这么称呼现在的自己的。

巨大的身躯，遍布的鳞片，头上还有枯枝一般的尖角。

有谁家的娇娇女儿会是这般模样？

无法再见到亲密无间的家人、一同成长的友人们，难以言喻的悲恸袭上了辰子的心间。

她将硕大的头颅低低的伏在地上，哀哀哭泣，泪珠滴落，萎靡的草木泛上了新绿，但沉浸在情绪中的辰子注意不到这些细微的变化。

与此同时，另一边也有一个人和她有着类似的遭遇。

八郎太郎是个年轻力壮的小伙子，他所居住的村庄靠近山林，地势复杂而险峻，通常需要人们一同结伴进山干活，互相照应。

时日一久，村庄便有了这样几条规矩:食物与收获必须公平分配，抛弃伙伴者逐出村庄。

随着村中常年祭祀，这样的规定在不知不觉中也带上了愿力。

而在某一次进山寻物的路途中，八郎太郎因为腹中肌饿，就将自己捕到的三条鱼烤来吃。

即使没有抹上用以调味的草汁，在柴火熏烤下的湖水鱼依旧带出了天然的风味。

那无形的香味勾着人的馋虫蠢蠢欲动，过去的八郎太郎一直很遵守规矩，身边没有他人也依旧受到约束，从未动过坏心思，这次不知怎的，他总觉得这股饥饿之情越发难耐，渐渐的占据了他整个大脑。

等他回过神来，他已经把剩下的两条鱼也都烤了吃掉了，地上只剩下一堆灰烬和针状的鱼骨。

完了，他违背了村庄的规矩。

八郎太郎回想着当时的情景，只觉得有一丝违和。

他是个遵守规矩的人，平日里面对伙伴们弄来的香喷喷的东西也十分克制，怎么偏偏在当时控制不了自己呢？

连回想起自己当时的做法，都觉得带上了几分荒谬。

但他已经没有了时间。

愿力发作，违背了这些规矩的人都将背上诅咒。

八郎太郎变成了一根筷子粗细的长蛇。

从用两条腿走路变成了只能依靠身上的肌肉来进行移动的蛇类，八郎太郎很是惊诧，但他还想活下去，失败了无数次之后，靠身体的本能学会了如何使用现在的身体。

他游走过无数的草丛，顺着空气中的潮湿落进了一片湖中，下意识的汲取起水来。

大脑再次陷入混沌，待八郎太郎醒来，已是三十三天以后。

他的物种身形也发生了巨大的变化，庞大的蓝龙堵住了源源不断的河流，形成了一个湖泊。

可如果他一旦移动身躯，刚刚形成的湖泊便没有了阻拦，有极大的可能将会顺着地势汹涌而下，将山下的村庄毁于一旦。

这个结果是八郎太郎万万不能接受的。

思考良久，他将自己的身体沉入湖中向下发力，使之凹陷，水土稳固，让这刚刚诞生的湖泊长长久久的留下，惠及后人。

这就是后来的十和田湖。

八郎太郎也就成了这里的湖主，庇佑一方。

但好景不长，他在这里当着正儿八经的湖主，却被外人谋夺，争夺了七天七夜之后八郎太郎力有不逮，被钻了空子。

再留在这里就是死路一条，他麾下生活的人们也不会有什么好结果，八郎太郎干脆的走了。

这等经历让他产生了一种强烈又迫切的心情，必须尽快提升自己的能力，不要再像过去一般疲懒，被人打上门来也没有多少还手之力。

丢脸。

他一边寻找着合适的停住地，一边打听着那边的消息，终于知道了事情的始末。

夺走了他生存之地的新湖主名为南祖坊，是被诬告的公卿之后，各种机缘巧合下入了佛门修行。

南祖坊13岁时受到熊野山神的点化，得到了草鞋、锡杖、经书，坚定不移的靠双腿行至十和田湖，赶走了他这个原住民。

八郎太郎眯了眯眼，南祖坊背后是熊野山神，那熊野山神身后站着的又是谁？

他素来在自己的一亩三分地上活动，从不响应各路邀请，若是因此而算计他，那也太过了。

但想到一些神明的性格，八郎太郎又不确定了。

原本他准备到一个地方去重新造一个湖泊，可当地的黑犬群一直吠叫不止，他去往哪里，他们便一直叫到哪里。

这片土地不欢迎他，若是强留，八郎太郎会被归于恶客。

不行，他本来身上就带有诅咒，如果继续这样下去，保不定他哪天会被打落到邪神一方。

这非他所愿。

八郎太郎就飞向了别地，这个地方不行的话，就换一个，总有一处地方会接纳他的。