比如人才的举荐，可能会有任人唯亲的情况；
还有人才的评定标准。一个人的才学容易评定，但一个人的品德却很难做出准确的评价。
即便如此，想要出人头地，在当时的社会背景下，唯一的出路就是学习儒学经典，求得入仕。
西汉建国之初，最早的先秦儒家经典，是被春秋末期的儒家创始人孔子晚年整理完成的，被称作“六经”。
《诗经》中国古代诗歌总集；
《尚书》汇编中国上古时期各朝代的历史事件。包括有《虞书》《夏书》《商书》《周书》；
《礼经》记录了中国古代社会政治、经济、文化、风俗、礼法等典章礼仪制度。有《周礼》《仪礼》《礼记》，合成“三礼”，其中《周礼》最有影响力；
《易经》阐述了天地世间万象变化，有《连山》《归藏》《周易》三部，目前现存的只有《周易》；
《春秋》是记录中国古代春秋时期的史书；
《乐经》大致讲的是乐理，以及风俗方面的内容。
到了汉武帝时期，“六经”中的《乐经》已经失传，儒家经典只剩下了“五经”。
汉武帝“独尊儒术”，把先秦儒学立为官学，专门设立教授儒家学说的学官，称作“五经博士”。
此外，春秋以后所著得《论语》和《孝经》虽不在“五经”之列，但却是汉人最早推崇的儒家经典。
早在汉文帝时期，就被设立博士，推行全国，成为汉代以来入仕初学者的必读书目。
少年王莽沉心于儒学，独守清净，拜沛郡人陈参为老师，刻苦研习儒家经典。
王莽效仿儒家先贤，对人谦恭，彬彬有礼，时刻用圣贤的要求规范自己的行为。
在家侍奉母亲及寡嫂，抚育兄长的遗子，在外结交品行高尚，德才兼备的君子。
王莽对待家族中的各位叔伯，更是尽心尽力，细心周到，因此博得了各位叔伯的赞美。
王莽德行兼备，始终如一。
与那些耀武扬威、穷奢极欲的王家同族的堂兄弟们，形成了鲜明的对比。
王莽因此赢得了良好的名声，成为了当时人们口中的道德楷模，贤人君子。
从默默无闻，到声名鹊起，王莽体会到了前所为有的自尊和自信，使他对自己的名誉更加看重。
成年后的王莽其貌不扬，中等身材，嘴大，下巴短，说起话来，声音略带沙哑。
就是这样一个人，却在西汉末年的政坛上，翻起了滔天巨浪。