独留的那人名叫杞钊，智颜问他：“那三位先生皆因无职位而推辞不就，先生因何愿留？”
杞钊不卑不亢的说道：“家主年富力强，自然没有邦交遣使之事差遣于我等。”
“他们都不留下，钊留下之后，世子若是有这些事务，定然第一个想到钊了。”
“那颜无差遣之时，先生何以为生计?”
“钊幼时曾事农桑，少时为求生计亦为国人养马，稍长时于临淄贩卖瓜果。”
“此三业，均可为生计。”
智颜又问道：“颜不以俸禄待先生，先生却愿意为颜差遣，所图者何？”
“世子乃家主嫡子，如今便被委以河东、河西、河南诸事，虽非一言独断，却足见族中对世子能力的认可，日后必有大成就。”
“钊弱从此时追随，世子以后必然不会忘记钊的。”
“先生之职务颜还未定，先生之性格颜亦不知。若有差遣，如何确认先生可以胜任呢？若是颜再得一二才能相似者，先生又如何肯定自己能争取到呢？”
“那必然是因为钊没有展现自己的才能，所以才得不到世子重用。”
一连串的问答，让智颜对眼前这个三十多岁的汉子另眼相看，所谓没有差遣就没有俸禄，不过又是一层考验。
对于四个备选的善辩之士，智颜先言明不会提供俸禄，看看哪些人是为利来，哪些人又是为他的潜力来。
若是这点眼力见也没有，如何能为善辩之士，收入门下也没有什么用处。
“眼下颜倒是有个差遣，不知先生可愿？”
杞钊拱手问道：“钊才能有限，世子且先言事务，胜任则钊愿往，不济则请世子改选良才。”
智颜闻言点头，对他的观感更高了。于是说道：“先前司农言需借用畜力以助农耕，先生可有备选之牲畜？”
杞钊想了想，说道：“马虽健，然娇贵，力不久，乡民即便饲养驮马难以负担，如何精力悉心照料。”
“牛虽蛮，却多温顺，力持久，以粗草、糟粕野菜即可养之，此最宜农耕。”
智颜闻言点头，这个时代耕地多是用牛或者用马，看地区和是否盛产牛马而定，并无一定要用牛的说法。当然，也有很多野人家庭或者隶民没有牛马可以使用，只能靠自己也是很大的原因。
而这个时代的人，已经有一套完整驯化耕牛的办法。根据智颜有限的知识，知晓耕牛在华夏最初的驯化是在蚩尤的九黎部落。
杞钊继续说道：“牛有两种，一为黄牛，体型不大，耐干燥，所费不多，此物多产于秦、娄烦、燕，赵之代地亦产。然其因多放养，不便驯服，购来需以健卒在其鼻间软肋处穿绳，多日以鞭驱使，以草亲近方能服之。”
“二为黑牛，此物楚国便有，然其体大喜水，较之黄牛食量倍于。”
“君子欲购何牛？”
“均可，黄牛难驯，智氏却有十万健卒，黑牛虽食多，智氏亦有百里山川供其取之。”