与这些认真严肃的学者相比，李凌峰就显得非常显眼了。首先是他过于年轻的外表，能够坐在这里的基本都是三十五岁往上走的人，更是有两位修道士已经是白发苍苍，反观李凌峰年纪轻轻，虽然英俊潇洒，但横竖不过二十岁左右。再其次别人都准备了自己的稿子，唯独他两手空空，什么都没有。

这一点就已经引来了一些学者的不满，但也没有说什么，只是皱了皱眉头。

李凌峰感觉到那些扫到自己身上的视线，无奈地在心中苦笑了一声，接着装作没有注意到这些视线，耐心的等待讨论会的开始。

等待的过程中，会议厅里也渐渐地响起了一些讨论声，可能是习惯了图书馆的规矩，所以声音压得很低，讨论的内容也基本环绕着神学展开。

就这样约莫过去了半个小时，随着雅姆尔馆长的到来，今天的讨论会就正式开始了。

根据李凌峰的了解，讨论会分为上午和下午两场，上午主要是神学家发表自己的研究，下午则是问答和研讨。

雅姆尔馆长简单的说了两句就宣布讨论会开始，作为主持人，他自然也是第一个发表自己研究的。

说实话，这种讨论会其实非常枯燥，研究报告充斥着各种专有名词和晦涩难明的理论和观点，即便是神学家，如果没有十分深厚的学术基础也只会觉得是在听天书。

不过这一点对于在场的学者来说根本就不是问题，能够参与这个讨论会的，无一不是名声在外的神学大家，即便是李凌峰这样默默无闻的家伙也是经过了非常严格的考核才有资格列席的。

参加圣城大图书馆神学研讨会的标准可是非常高，只有真才实学的人物才能够参加。也正因为如此，即便李凌峰年纪过于年轻，而且两手空空，其他人也只是皱眉，并没有直接发难。

李凌峰仔细听了一会，发现雅姆尔馆长所说的东西，又不少是这段时间里和自己讨论之后得出的结果。不过大部分理论都在原有的基础上更加深入和拓展开来。不得不说雅姆尔馆长不愧是修道院系统仅次于朱利尔斯大主教的大学者，不少地方所表达出来的意思已经非常的深入了。

目光之长远，对于神学有着一种近乎于本能的直觉，仅仅是今天这不算长的报告，已经将神学未来三十年的方向给描绘了出来。

这样一份研究报告，自然是让台下的学者们听得如痴如醉，全神贯注。唯恐漏掉一个字。

雅姆尔馆长朗读自己的研究报告约莫用了二十分钟，当他念完最后一个字放下手稿后。抬起头笑着说：“在这里我要感谢崔斯特先生，和他的讨论让我受益匪浅，实际上这份报告有一部分是引用了他的理论。”

还沉醉在雅姆尔馆长的报告中的僧侣学者们闻言，先是楞了十来秒才反应过来，紧接着就是哗然一片，所有人都无法在保持学者风度，知道李凌峰的就转过头看向李凌峰，不知道的则左右询问“崔斯特是谁？”。不一会儿，讨论厅内所以人的视线就全都集中到了最后一排那年轻得不像话得李凌峰身上。

李凌峰也不矫情。笑着四下点了点头，然后站起身说：“雅姆尔馆长过赞了，我只是提供了一些不成熟的个人观点，但我的研究并没有雅姆尔馆长这么深入和‘精’辟。实际上今天我从馆长的理论中获得的更多。”

李凌峰的这番话，让之前对他抱有成见的人们转变了态度，都‘露’出笑容，赞同地点头。

“是吗？”雅姆尔馆长颇有深意地看了李凌峰一眼。继续说：“就刚才我所说的内容，想必大家都有很多疑‘惑’。不过里面有不少内容我是直接截取了崔斯特先生的观点和理论，所以要解答的话，我个人觉得还是请崔斯特先生来解答会比较好。”