侯咏:非常震撼！你看，《红楼梦》里那种字谜《金瓶梅》早就有了。《金瓶梅》的作者有五十个候选人，但谁都不知道兰陵笑笑生是谁，我们从小说可以现，他应该是做过官的。他富过，他懂音乐懂乐理，但就是这样一个人，为什么他会花十年的时间去写这样一部小说，去触怒所有的人？锦衣卫是当时的秘密警察，他把锦衣卫这些坏事都给写透了，似乎都讽刺明朝政权。还有他瑟情的尺为什么这么大？他究竟要干什么？他肯定是对人生完全不以为然了。他有话要说，不然那样一个年代，他这样做显然是冒砍头的危险。但是，出于策略考虑，他也会遮遮掩掩，很多话不能明讲。如此一来，他讽刺严嵩，或者其他的明朝官员，意图不那么明显了，但还是能感受得到。
记者:《金瓶梅》这样一本书，真是旷世奇书，你觉得他是写给那些能够真正读懂他心声的知音的吗？
侯咏:对，《金瓶梅》这本书的奇特之处于，别的书都找读者，而《金瓶梅》反过来，它拒绝读者，仿佛说:“看不懂的人不要来读这本书。”或者:“水准不高的人别来看这本书。”它是写给那些真正能读懂《金瓶梅》的知音的。其，读者也需要有一定的能力。当你读懂的那一刹那，你会惊叹，他写得真好！当然，现我们来看这本书，还是会有很多密码，我们不能完全了解。就像内地要写章讽刺谁，我们台湾也不会很能体会这种讽刺的妙处。如果直接骂，当然很容易就暴露自己，他不会那么傻。他必须用这种遮遮掩掩的方式来完成自己的叛逆。他形成了自己独特的学方式。因为他不讲清楚就有空间让读者来参与，就可以让我们本做的堆叠。
《水浒传》是父亲，《金瓶梅》是母亲
记者:《金瓶梅》和《水浒传》、《红楼梦》的关系很有意思，你觉得《金瓶梅》对《红楼梦》的影响有多大？
侯咏:《金瓶梅》从《水浒传》截取了一段出来，本来《水浒传》武松杀死了西门庆和潘金莲，但是《金瓶梅》武松杀死的是个叫李外传的人，因为李外传给砍成两段，让西门庆和潘金莲活了五年多，也可以说，这是从《水浒传》借来的五年时间。这些人的命运就好像灿烂的金瓶插着梅花，绽放的梅花撑不了很久，很漂亮，但是很快就要枯萎。从这个观点来看《金瓶梅》，你不觉得这就是《红楼梦》吗？这样一个系谱，我讲过，《水浒传》像是爸爸，《金瓶梅》是妈妈，《红楼梦》就是它们的漂亮女儿。这就形成了国学一个特别的系谱。我以前一直认为，西方学的技法是超过国的，我是读西方学长大的，我也同意这个观点，可是我读完《金瓶梅》后，我觉不对。比如西门庆看潘金莲，从脸部看到胸部、咪咪，然后是音毛，他都看到了，这种观看的方式国学史上从来没有过，这就是意识流的写法，它很像我们现意识流小说里突然跳出来什么，这种写法西方要到19、20世纪弗洛伊德之后才有，1600年比1900年早了300年，它的笔法还是可以和西方比，西方的技法不见得就比东方高。《金瓶梅》各式各样的笔法都比西方早了很多――不论是浪漫主义、自然主义还是后现代主义。只是这本书一直被人们忽略了。
记者:《金瓶梅》前十回借用了《水浒传》武松的故事，你觉得，兰陵笑笑生这样处理有何深意？
侯咏:现我们不可能再把别人的十回小说来做我们自己的前十回。微博上把别人的东西转过来是合法的，正式出版不太会出现这种情况。但是兰陵笑笑生转《水浒传》十回并不是没有改动，他改的地方都很深刻。我举例来说，第一个改动，改潘金莲的身世。《水浒传》里是张大户非礼潘金莲，潘金莲不肯，向他老婆告状，张大户恼羞成怒就将潘金莲嫁给武大郎。《金瓶梅》则是张大户得逞，天天淫乐，他的身体一天天变差，他老婆现了很生气，要他一定把狐狸精赶走，张大户思来想去舍不得，才找来又矮又憨厚的武大郎，让他免费住自己的房子，资助他卖炊饼，然后把潘金莲送给他。表面上他们已经结婚，但实际上，乘武大郎去卖炊饼的时候，张大户就和潘金莲私会。这样改动以后，《金瓶梅》的淫妇就不成立了。《水浒传》的潘金莲嫁给武大郎时是处女之身，她后来背叛了自己的老公，和西门庆毒害了他。《金瓶梅》，潘金莲和武大郎的婚姻名存实亡，她和武大郎也没有什么感情可言，而武大郎碰到张大户与潘金莲私会的时候，也不敢吭声。武大郎比《水浒传》猥琐。他不仅丑，也没有担当。张大户一死，潘金莲想要做张大户小妾的愿望也落了空，又给张大户妻子赶出来。她年纪轻轻，如花似玉，武大郎又不爱她，她自然有了别的想法。这样的改动，兰陵笑笑生是有话要说的，潘金莲碰到武松当然会心动，当然想和他一起远走高飞啊，但是又不可能。潘金莲的这一生，都没有自主权，直到西门庆出现，她才想要想办法来抓住他。兰陵笑笑生写这个人物的时候，非常有层次，非常有目的。这使得《水浒传》扁平的人物变得立体起来，她很坏，可是你要理解她为什么这么坏。我们不再像以前那样简单地说潘金莲很坏很银荡，而是理解她变坏的过程，如果我换成潘金莲，那样的处境下，我也许也会杀人。我觉得兰陵笑笑生的这种写法绝非国传统，这是他对人性深刻的体悟决定了他的写法。只要你比较《金瓶梅》和《水浒传》，你就会现他改写武松，改写武大郎和西门庆，高妙之所。