“感谢神！”侯长老和李医生也异口同声的说道。
“希望这位弟兄，在这个周日主日崇拜中，可以上台给我们讲讲自己的信主见证。”李医生笑着再次和方秉生握手。
“你知道我们的教会在哪里吗？很近，就在那里！”侯长老转身指着三一广场说道。
“知道！知道！你们拿到了中心教会，真好，愿神让你们得人如得鱼一般。”方秉生又微微躬了身子恭维着，不过他的恭维都是按着圣经来的，果然两个牧师非常高兴。
方秉生这时直起腰来，指着李医生怀里的小姑娘笑问：“天这么热，还抱着小姑娘，两位这是去哪里啊？”
“我们去火车站接个弟兄，他下午的车。”侯长老说道。
“火车站接人？好啊，那就是我工作的地方。”方秉生呵呵一笑，接着扭头对着躲在邮局楼下阴影里的那伙人一摆手，叫道：“把那两辆皇帝车拉过来！”
方秉生指着那两辆皇帝车，笑道：“路也挺远的，这车送你们过去。”
“哎呀，你这是干嘛！我们这城不大，走路十五分钟到了。”侯长老面露惊讶。
“不行！天这么热，李医生还抱着小孩子！一定要坐！”方秉生死活拉扯着让两位上去。
侯长老和李医生自然推脱：“弟兄，真不必了，谢谢！”
“爱人如己嘛！今天就让弟兄我做点善事在两位老师身上吧！”但方秉生哪里会让他们推脱，两人实在推脱不过，侯长老说道：“一辆车坐我们三个够了，不必两辆！”
“你们回来怎么办？两位的客人肯定也带着行李啊！两辆车正好回来。”方秉生笑道。
“你还想送我们回来？这不行，火车又不知道准点不准点？难道干等着吗？就一辆，谢谢了。”李医生急急说道。
方秉生呵呵一笑：“我下次让公司那群人把火车开得准点点，反正你们不要管了，上去走吧！”
说罢对车夫厉声喝道：“送长老和医生直接进火车站月台等车，你们不要走，就等着他们接客人下车，送回来！”
接着他转回身来，眼疾手快的从上衣口袋里抽出一张边角镶银的名片，两手捏住恭恭敬敬的递给李医生，满脸堆笑道：“要是车站不让皇帝车进，你们把我这名片给他们看，就说你们是总公司方秉生的老师。”
说罢，他殷勤的替李医生的车拉开雨帘遮阳，干净利落的一挥手：“快走，别晒着小妹妹了。”
“谢谢方弟兄！”车上的侯长老和李医生大叫道。
“不要感谢我，感谢神！”站在皇帝车的一溜土烟之中，方秉生笑眯眯微微躬身。
巴结完两个牧师，方秉生扭头一看，范林辉早不见踪影了，连个话都没有，自己跑了？这个家伙再有钱也还是像个在海京巷子里扎油伞龙骨的。
“方兄，不知道你是这么虔诚的基督徒啊。”彩票店前的范西爵瞠目结舌的说，他全程目睹方秉生的表演。
接着范西爵肚里隐隐有气：这走了****运的垃圾家伙见了教会里的人比见了爹都亲，远不是刚刚和自己不冷不热的虚伪态度，他连给自己张名片的意思都没有。
而且一提********传教士的名字就让他很生气，现在中国本土传教士有了个越来越明显的风气，就是用圣经里的“伟人”名字做自己的名字，比如李大力为了决心把自己全献给主耶稣，就改名李约翰。
圣经里的伟人有很多，外国人也喜欢用圣经里的名人名字作为自己名字，也想沾点那种神圣的气息，比如：
亚伯拉罕（美国林肯总统使用这个名字）、以撒（英国科学家牛顿使用这个名字，也翻译为艾萨克）；
有些因为太受基督徒欢迎，阿猫阿狗都叫，生生变成了烂大街的名字，比如新约里的耶稣使徒的名字：马克、保罗、彼得、约翰、飞利浦、安德鲁、詹姆斯什么的。
旧约里的名字一样重名率极其高：大卫、迈克尔（米迦勒）、丹尼（但以里）、亚当、约瑟、安德烈什么的。
女士们也一样，女孩们喜欢用“玛丽”各种译音以及“基督徒”的音译克里斯蒂娜，你去教会后排吼一嗓子这两名字，女孩不一定全回头，但很多会回头。
此外基督教历史上的一些圣徒名字也被“喜闻乐见”，如圣.方济各（St.
Francis），他对文艺复兴的艺术及西方人的生活产生了重大影响。很多基督徒敬仰他，用他的名字为自己的孩子命名，于是英国便有许多人叫弗朗西斯（Francis），法国有许多人叫弗朗索瓦（Francois）或弗朗索瓦丝（Francoise，女），荷兰有许多人叫弗朗士（Frans），匈牙利有许多人叫费伦茨（Felencz）；连美国大城市也叫做“圣弗朗西斯科”。
但这些名字都是有自己涵义的：
比如
“亚伯拉罕”的意义是“万国之父”、
“以撒”的意义是“喜乐”、
“大卫”的意义是“可爱的”、
“丹尼（但以里）”代表是“神是我的审判”、
“雅各”代表的是“抓取者或者取代者”；
中国人名只有两个字，你不能给儿子叫“张亚伯拉罕”，但是你若取意译，你儿子的名字又变作：“张国父”——这实在没几个国人敢取，即便真心造反，也不好意思，太不谦虚；