王穉登，（1535年～1612年），字伯谷，号半偈长者、青羊君、广长庵主、广长闇主、松坛道人、松坛道士、长生馆主、解嘲客卿。南直隶常州府江阴县利城乡（今江苏省江阴市利港街道）人，后移居苏州吴门。明朝官员、文学家、书法家。
他博学多才，却对八股科考兴趣不大，反而热衷子史百家、骚选歌赋，喜为书法绘画。嘉靖年间，两度游学京师，客大学士袁炜家。嘉靖末入太学，万历二十二年，与陆弼，魏学礼等召修国史。人言其继文徵明后，主吴中词翰之席三十余年。
四岁能属对，六岁善擘窠大字，十岁能诗，长益骏发，名满吴会。十二岁时，拜名重当时的吴郡四才子之一的文征明为师，入“吴门派”，成为文征明最小的入室弟子。
文征明逝后，王稚登振华后秀，重整旗鼓，主词翰之席三十余年。嘉靖、隆庆、万历年间，布衣、山人以诗名者有十数人，然声华显赫，稚登为最。他的书法，真草隶篆皆能，人们争相收藏。后人称其为吴门派之后劲，也是吴门派末期的代表人物。“公安派”首领之一的袁宏道认为他的诗文“上比摩诘(王维)，下亦不失储(光羲)、刘(长卿)”。
嘉靖四十三年（1564年），王穉登入太学成为北京国子监生。王穉登在一次考试中，获得第一名，名动京城。因此，一次偶然，大学士袁炜读到王穉登的文章十分赏识，引为上客，从此客于袁炜幕下，以诸生身份入翰林院使馆担任校书。
入京半年后，王穉登本希望通过京试考入翰林院，然而就在考试前的一天，王穉登父亲去世的消息传来，他立刻回家奔丧。隆庆元年，王穉登为父亲守孝满三年，被举荐，又一次北上射策，求取功名。此时袁炜已去世两年，袁炜当权时与徐阶有矛盾，王穉登又是袁炜的门生，因此，这次考试不中是意料中的事情。残酷的现实，让王穉登如梦初醒，在对以前进行了深刻的反思后，决定离开国子监，放弃诸生身份。从此，开始步入了一个新的人生阶段。
四十五年（1566年）访慈溪、宁波，归著《客越志》。
隆庆元年（1567年）再至京师，辑《燕市后集》。
万历十四年（1586年）曾与王世贞、屠隆、汪道昆、汪道贯、汪道会等在杭州共举“南屏社”。吴中自文徵明后，风雅无定属，穉登尝及征明门，遥接其风，主词翰之席三十余年。同时期，山人布衣以诗名者十数，而穉登为最。
万历二十二年(1594)与陆弼、魏学礼等被召参与修史。
著有《王伯谷全集》、《吴社编》《弈史》、《吴郡丹青志》等，并辑有明代散套小令《吴骚集》。擅长书法，善书法，行、草、篆、隶皆精，有名作《黄浦夜泊》存世。